《由《宋定伯捉鬼》想到的》》想到的關於小島的人與鬼（對不起我打不出單線書名號）

《宋訂伯捉鬼》是一個傳統名篇了，我們總是津津樂道於人的機智勇敢，敢於鬥爭、善於鬥爭。當一個學生提出來，宋定怕是一個騙子、不守信用的人，我大吃一驚。細想確實如此，鬼無害認之心，誠實守信，而宋定伯卻一開始就沒有安好心，處心積慮的佔便宜，最後讓鬼變羊，得千五百錢。孩子自有孩子的善良，難道鬼不該同情嗎？無辜的鬼碰上了狡猾的人，於是命運悽慘。可是幾十年了我卻從沒有換位思考，以習慣思維順理成章的講課。其實仔細想想，人人常常把別人貶為非一類之後，大加鞭撻討伐。文革期間的黑五類遭受了怎樣非人的待遇？記得小時候，僅僅是因為我是右派的女兒，便被剝奪了三好生的權利，幼稚的同學常常以為高我一等，非我同類，於是我的作業本不翼而飛，我的凳子常常被破壞，我被不知名的孩子稱呼為勞改犯。我不明白為什麼，大我幾歲的姐姐總是恨恨的說到：勢利眼！大我幾歲的哥哥便用拳頭替我出氣，回家後挨打的卻是哥哥。美國得出兵不是也常常有美麗的藉口，對南斯拉夫的轟炸，以怎樣的冷酷和殘忍面對同類呢？即便現在，有些孩子對學習的後進生的欺負是不是也有點宋定伯的心態呢？是該好好反思的時候了。

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       孩子的錯別字從第一句話開始，到最後一句話結束。這些我不在乎，孩子也不用在乎。因為我也是錯別字大王，現在也活下來。不知道為什麼那麼多人評論，這是教育的進步。但我卻覺得...這樣的孩子正是教育體制機器培育的殘缺。總是希望以某種常規的要求，去要求別人。這就是現在。
    從小似乎也沒有人告訴過我們鬼不好。但是當人們解釋給我「鬼」這個詞的時候：某些宗教或迷信的人所說的人死後的靈魂。我們天生對死的恐懼，就暴露無疑。今天還在回憶一位大師傅和我說過的話，所有的一切問題，最終是關於生死的問題，當我們解決了生死問題也就沒有困惑了。當時的我真是幼稚，居然說我不怕死。現在想想，還是不由得譏笑自己的幼稚。真就是人生的終極問題。死亡。
    小學時候，還是初中啊！我們就學了這篇課文《宋定伯捉鬼》。當時真是覺得再普通不過的一篇文章啊！這有什麼好講的！當時想，這鬼也真是很傻很天真。按說他也是老資格鬼了，怎麼還上了人的當。怪不得鬼精的人總是不如人精！但現在想起來，其實那個時候偉大的祖國就何其用心的在向我們進行深刻的教育。鬼不可怕，還得是怕流氓有文化。當時就向我們首先進行了生死教育，其次區分了生與死孰好孰壞。死去的人就是應該變成羊賣錢！這才是他們的歸宿！但細想，才會覺得痛苦。因為無論你是誰，結果只有一個，死！
     明朝那門多的皇帝，一個個也沒趕上這2012的船票，只能是先走一步。但他們不屑的追求，最終換來的是重金屬含量在血液中含量過高！
     還是繼續生死。生老病死，愛別離，求不得。其實都可以用一個字概括，就是死！但既然每個人都要死，就像呼吸一樣自然，為什麼卻成為了每一個活著的人問題呢？原因當然也簡單，沒任何人能說出令你信服的答案，沒有人能展示給你，只有靠你自己，那一生一次的機會！這就是我們恐懼的願意。
     而郭德綱說，恐懼到了最後就變為了憤怒，於是我們仇恨鬼，仇恨那些可能存在的另一種精神。其實我到覺得應該有個天堂，因為從古至今，去世納悶多生物，如果他們都以另一種方式出現在這個地球上，別的不說，這地方鳥不拉屎吧！因為他們不吃東西，知道孩子們的爸爸不吃東西。這地方天空都顯得擁擠啊!
        這種對死的恐懼早就使得我們，即便死亡已成事實，但卻不願意相信。
     弘揚母愛，我覺得有點過。因為如果愛就最好不要掌握別人的命運，尤其是比你弱小的生物。螻蟻花草亦如此。
     電影叫 the others 也確實《別的什麼》對於人，他們是別的。對以他們，新來的是別的。對於保姆，主人是別的，對於老公身體是別的。一切的盤根錯節，使得大家都那麼辛苦。
      在最後，新來的搬走了，為什麼，因為人怕鬼更多，不是鬼有多厲害。只是他們更有決心，之所以有決心，原因很悲哀，因為我們退無可退。擁有的只剩些許，就更不希望有人分享。這是人之常情，何況鬼乎。
       我仍舊有個疑問關於電影，他老公在回家後，不知道自己是鬼嗎？他老公不知道她們是鬼。
    糾結的問題總是此起彼伏。當我們失去什麼也就得到另外，當孩子知道自己的死訊卻可以在陽光下活動，看真他們的高興也確實理所應當。捨得？
想寫更多...但太困。如果有人關心，我就明天繼續完成！