神，人，狗。關於《狗鎮》的思考。

************這篇影評可能有雷************

　　Lars Von Trier的《Dogville》，《狗鎮》。
　　單單聽到這個名字，許多可以吸引人的因素便呼嘯而來。
　　「狗」，人類是狗最好的朋友，這是童話般的美好。髒亂，咬人，自私，爪牙，《動物莊園》中它被作為統治階級暴力工具的象徵。它是低賤的象徵，最接近人卻鮮明的低人一等，流連於垃圾堆中覓食的流浪狗隨處可見。這些是維持平衡的黑暗現實。　「鎮」，尤其是「狗鎮」，更是粗略的象徵了一個「城」，一座獨立存在的城。類似韓寒的《一座城池》城及其普遍的被人們虛構成一個社會的縮影。
　　是在黑夜中看完電影的緣故麼，這個似乎總是被黑色的陰影籠罩的小鎮在旁白富有磁性的聲音中鋪陳開來。
　　那是一個不加感情修飾的的聲音，為我們引出一個不加修飾的城。
　　幾條白線，涇渭分明。幾套破傢俱，１５個成年人，一些孩子，一條狗，一個大這些簡單的事物構成了這個封閉守舊的美國小鎮－狗鎮的全部。
　　故事採用了古典戲劇的結構，分為１個序曲和９個章節：
　　序幕（介紹小鎮的環境及居民），第一章（湯聽到槍聲工且邂逅姬莉絲），第二章（姬莉絲依照湯的計劃體力勞動），第三章（姬莉絲陷入陰暗的挑釁中），第四章（狗鎮的快樂時間），第五章（畢竟是七月四日），第六章（狗鎮露出真面目），第七章（姬莉絲企圖逃離狗鎮），第八章（會議上真相大白，湯離開會議後又回來），第九章（狗鎮等到了它等了很久的）。
　　
　　還是那個好聽卻沒有感情的聲音，為我們講述了一個這樣的故事：黑社會老大的女兒，即格蕾絲。受夠了父親的傲慢而逃跑，來到狗鎮，加入當地人的生活，自願幫助鎮裡的人做一些工作，作為回報，領取一些微薄的報酬以及獲得一個不被出賣的藏身之地。隨著警察的一次次光顧，鎮裡的人們對待她的態度開始逐漸發生變化，開始變本加厲的對待她。她想要逃脫卻被鎖上鎖鏈，像狗一樣被迫無償勞動。但是她始終抱著原諒的態度看著這些對待她的人，以神的角度接納並寬容一切。最後被人揭發，當黑幫的父親來狗鎮接她之時，經過一番思考，她下令殺死了全鎮的人，然後離去。
　　一個本身的簡單的故事在情節的一步步滲透中開始瀰漫出讓人痛苦的味道。宛如邪惡的花朵在腐敗的土壤中悄然開放。狗鎮日復一日的生活，像不斷轉動的齒輪，終究銹跡斑斑。而故事，在這個齒輪的一遍遍轉動下如一根針細細的，不緊不慢的鑽進心臟，觸動你的神經最敏感的地方，挑逗出痛苦的滋味，眉頭緊皺，無法悵然。
　　格蕾絲。Grace.意味著恩典及慈悲。若悲天憫人是聖人的心懷，那麼渡人與救贖則是神的大權。這個女子註定站在神的角度俯瞰眾生，卻沒有留心自己的狹長倒影。
　　狗鎮的房屋是虛擬的，人物的動作行為在觀者的眼中清晰可見。正如我們的行為都在上帝的注目中。人性被暴露在別人的眼中，所羅門王說「太陽之下，無新鮮事。」人性經過幾千年的進化，儘管有了文明的華麗外衣，卻依舊掩飾不住「狗」的特性。或許這就是弗洛伊德所謂的「本我」吧。
　　「如果有火線追緝令，上帝就有七種靜默。人在上帝的靜默中惘然爬行。」－黃碧雲《火線追緝令》。人類就在上帝的注視下，狗鎮就在我們的注視下，在我們的沉默中靜靜上演著人類的生活。
　　而傲慢，是火線追緝令之首．
　　１。神的角度，神的偏執。
　　「神的左手用來賜福，而右手是可怖的」泰戈爾說。
　　聖經上說，上帝就是愛。拿撒勒先知的話語時至今日依舊盤旋在這個世界的上空，透過喧囂，號召愛他的人們，以偉大的理解和包容一切的愛去拯救這個世界的苦難和罪惡。
　　我們拋去所謂的宗教觀念，根據房龍先生《聖經的故事》中的描述，耶穌是真正的彌賽亞，他沒有任何個人野心，也不追求榮華富貴或稱為英雄，他希望人們去尋求一種精神，他所談論的上帝是一個不分鐘族與信仰的愛的精神。「愛」正是他全部教義的核心。
　　我更願意相信聖經上的神蹟都只是美好的傳說，而耶穌，這個男人，是一個執著宣揚愛的教義的木匠。他站在神的角度，悲憫眾生。他的確可以，羅馬帝國人民的苦難被他看在眼中，他原諒了他的敵人，背著沉重的十字架緩慢的走向被處死的山坡，他願意背負著人類的罪惡與苦難死去。
　　當然這些大多也可能只是歷史和傳說。
　　然而神也是偏執的。
　　耶和華看到無可救藥的人類，談到我後悔造了他們。大洪水淹沒了一切。這是由愛轉化的憤怒，力量同樣強大。
　　當十字軍在教會華麗的光環照耀下洶湧的前進，一路上燒殺搶掠，將所佔領的城市中的婦女兒童全部殺掉，然後舉著沾滿了無辜的人的鮮血的雙手，虔誠的前往聖地，祈求上帝赦免他們的罪行，他們流淚，向上帝懺悔自己是可惡的罪人，然後第二天繼續前進。
　　他們虔誠的吶喊「殺戮吧孩子，上帝知道誰應該上天堂或是地獄。」
　　他們就這樣成為了人類的審判者，站在神的角度，以神之名。
　　格蕾絲也將自己擺在了神的位置，她要永遠向前看。
　　她為狗鎮付出自己一切，甘願把自己作為測量人性的ＰＨ紙，以低賤的，有求於人的方式出現，受到虐待與侵害卻寬容一切，她洞悉著人性的醜陋，牢牢站在了道德的制高點。她看穿眾人的醜陋，說出托姆的自私內心，她以看到醜陋並原諒醜陋的行為而自我感動，卻刺激了狗鎮居民的瘋狂，傲慢讓人瘋狂。
　　人啊，往往以為自己看穿了一切便在道德上凌駕了一切。她滿足了自己的慈悲情懷，為自己任人宰割的心胸而感動，多麼傲慢。
　　然而，由於父親的到來，她的道德標竿猛然升了一級。
　　她看到樹充滿了荊棘，看到黎明不再充滿了希望，人類的道德進化止步不前，她喃喃道：「他們做的不夠好。」她想，如果是自己，這會是怎麼樣？於是她又愛生恨，內心洶湧出無限的失望與憤怒。她要發動神的制裁。
　　她的權力讓她可以任意制裁一切，銷毀了這個小鎮。神的寬容被遺忘了，上帝的洪水淹沒了一切。只有那條狗乘坐著亞當之舟存活下來。
　　她並不是在瘋狂的報復，她無比冷靜，甚至冷酷，她深刻的意識到人類的墮落，她將平凡的人當做狗一般看待，她親自下令摧毀了一切，包括自己的理想主義與善。
　　這個世界，寬容與愛再也無法拯救人類，只有強權才能制裁。


　　電影最後部份的旁白足以說明一切－－－「．．．格蕾絲看著窗後那些驚恐的臉，為自己造成恐懼感到羞愧。她怎能為他們的軟弱恨他們？要是她也是這裡的居民之一，八成也是一樣。要是用她的標準去衡量他們，她難道真的不會跟恰克一樣，還有薇拉和班，韓森太太和湯姆，和這裡所有的人？格蕾絲停下腳步，此時烏雲散開讓月亮灑落，狗村再次出現微妙的光線變化。彷彿之前仁慈微弱的光線終於拒絕再為這個村落掩飾，突然間你再也無法想像那些醋栗叢還會再結實，只看到眼前的荊棘。光線照亮建築的坑疤裂縫，和村民的醜陋，剎時間她變得瞭然於心，要是她和他們一樣，她絕對無法替自己辯解，絕對無法原諒那些行為。她的磨難痛苦終於獲得平反：不，他們的行為不好，要是有人有能力加以糾正，那他就必須為別的城鎮這麼做，為全人類這麼做，尤其要為格蕾絲這個人這麼做．．．．＂
　　
　　２。動物性，失衡．
　　似乎弗洛伊德將人的動物性紅果果的展示給了人們。人類以慾望為原始驅動力，貪婪的向前發展。人性的缺點自然有很多，自私，貪婪，弱肉強食．．．．．這些都被社會的規則與文明的外衣所包裹，然而一旦受到誘惑或者威脅，這種本性便會暴露。
　　當動物穿上人的外衣，有一個詞叫「偽善」
　　電影裡用了一個詞「猙獰」，這是惡狗爭食的面目。而格蕾絲將這種本性引誘了出來。因為她太廉價，太美麗了，足以勾起一切貪慾與破壞欲。
　　或許說，是「刻意以引誘出並原諒別人的動物性來足自己的慈悲情懷。」
　　沒有勸導，沒有反抗，而是接受，甚至享受。
　　她的父親說：「應該教訓，鞭打他們，讓他們不再暴露這醜惡的人性。」她的父親將這些可悲的人視為狗。
　　她說：「要寬容，原諒。」她將自己視為神。
　　果然是父女，儘管互相指責著對方的傲慢，可是他們兩個身上，[傲慢]都表現的淋漓盡致。只不過一個是貶低人為狗，一個是抬高自己為神罷了。
　　按照【動物性】【人性】【神性】三個階段理解的話，他們不過是將自己與狗鎮居民在定位上進行了微小的轉變而已。
　　由於不[平衡]的立場，使得人們的施暴與付出都有了光明正大的理由．人對狗，人類對待機器人，白人對待黑奴，由於這種身份的不平等使得人類的倫理道德失衡．
　　狗鎮居民只想過自己內部的公平，愛迪生甚至為了追求肉體的公平享有權而告發格蕾絲，他們視格蕾絲為異類，為不平衡點，而格蕾絲也不將狗鎮居民在內心平等看待．正是由於這種不平衡，導致了一切的發生．
　　人類的不平衡使得罪惡大行其道，而相對的平衡又使得這種惡合情合理。這個恐怖的世界，大概是導演在末尾的一系列圖片中想要揭示的吧。
　　忍不住想，所謂的＂起義與革命＂，種種的事情，一句王侯將相寧有種乎，都歸為一句：去他媽的優越感．
　　村上春樹在＜１Ｑ８４＞中說：平衡本身就是善。
　　
　　３。制裁與束縛。
　　如果說神有權力制裁人，人有權力制裁動物的話，那麼也只有神有對待人類的寬容，因為他看到人類每日無數罪惡仍靜默不語。同樣人類也只有「寬恕」狗的權力。
　　關於權力，《辛德勒名單》中做出了解釋「你有能力殺人而不殺，這才是權力（ｐｏｗｅｒ）」。而此時的格蕾絲，早已褪下了神的外衣，只能寬恕一個弱小的狗。她回到了自己應有的位置。
　　她以為自己是神，她將神看人的角度和人看狗的角度混為一談。
　　而將別人作為狗來看待，只有一個詞可以解釋－－傲慢。
　　然而狗鎮居民終究不是狗。狗可以交給人來審判，而人類自身又將交給誰來審判？
　　神？法律？或是暴力？
　　電影裡，強權成為了法律的象徵和制裁者，他們站在了神的位置來審判人類。

　　４。實驗。
　　托姆愛迪生，那個致力於研究人性的哲學家和小說家，在他拼命尋找素材之時看到了格蕾絲，這個需要他的幫助與愛的女人，這個完美標本。然而在他測試小鎮居民之時自己也被自己的測試所打倒，他的自私與冠冕堂皇，都被現實狠狠的嘲笑了一把。他們都陷入了自我的恐怖邏輯之中而無法自拔。
　　一方面他需要證明的人性善良的願望，一方面是格蕾絲需要去接受的人性惡的現實，他的實驗本身就是一場交易，一方承擔著包庇的風險，一方無償的勞動，所謂的善良不過是自以為公平的交易。當一方失衡，另一方必將因失衡的「不公平」而憤怒。而堅持承受，就是維持實驗的唯一方法。最先無法承受的一方必將被所謂的「善良」所淘汰。
　　【公平】，宛如原始部落入類的等價交換。【善】只是契約。
　　這是病態的和平，但一切邏輯又顯得那麼固若金湯。
　　當他偽善的面孔在格蕾絲眼中原形畢露之時，他無法承受那個標籤，他要追求對自己的公平，淪為了像狗一樣的人。
　　道德竟然這麼脆弱的不堪一擊。愛情，背叛，殺戮，這些是不是都能通過交易來撕碎所謂的道德束縛？我給你一千億，一萬億，百萬，千萬億．．．是否會撕裂你的到的假面？！
　　最後一個人喪失了，人無法接受惡，也無法貫徹善。在格蕾絲眼中，希望已經全部破滅，於是這場實驗最終瓦解。
　　湯姆在被格蕾絲殺死前說：「你對世界的詮釋，比我要有力得多．」因為他只能通過告發來投靠強權，而格蕾絲本身就是強權．
　　強權者殺死狗，這是對這個世界的終極詮釋．
　　
５。答案。
　　如果說，完全的寬容狗鎮居民是傲慢，完全的殺掉溝鎮居民是撒旦，那麼究竟應該怎樣處置？
　　關於寬容，格蕾絲的理由陸陸續續的在和父親的辯論中說了三個，這也是全片的精彩所在。
　　理由一，這是人的動物性本身，可以被原諒。
　　父親說，狗就要懲戒。
　　然而就需要你黑社會懲戒嗎？只有法律才是人類的審判者。然而可能我真的幼稚了，全篇幾乎沒有法律的影子，有的只是黑幫父親的身影。一切交給了強權來制裁。
　　導演在這裡告訴我們，民主需要靠強權來維持，只能以小部份人的強權來維持大部份人的道德與法律，人類無法管理自身，這是多麼可悲。
　　理由二，他們已經盡力了，這就是普通而卑微的人類。
　　父親說，他們真的盡力了嗎？
　　好壞的標準，經由人來判斷本身就是無稽之談，她的標準一瞬間變產生了巨大的變化，由此產生絕望。
　　理由三，神的恩典。
　　父親答，狂妄無知。
　　沒有神，有的只是強權，強權即神。他們是不平衡中高高翹起的一方。


　　耶穌的寬容，本身建立在停止鬥爭與傷害的基礎之上。而格雷絲的寬容，是建立在對自己及他人的傷害之上，這本身就是有區別的。
　　我們不能說「我拿一把槍卻不傷害你」這是慈悲，這只是傲慢，拿槍者本身就站在高高在上的位置，在傷害他們的基礎上來自我感動。
　　

　　最終格蕾絲在對狗鎮（人類）的絕望中選擇了毀滅這一切。
　　然而她不了解的一個事實是：消除罪惡的本身便是罪惡。非善即惡的價值觀中容不下「寬容」。
　　然而她一定明白，誰想創造天堂，一定會造就地獄。
　　
　　醜惡從美國的國慶日開始，導演冷酷的對美國與資本主義進行了極大的諷刺，善良不過只是商業性的契約與交易。而每次奴役格雷絲的決定也都是在民主的表決中產生，這又是對民主的極大諷刺。」民主只是內部的民主。「民主只能造就內部的平衡，而無法從根本阻擋人類的墮落。
　　民主，罪惡，價值觀，詞語，反義詞，對立面．．．．．這些人類語言與邏輯的產物，這些遊戲規則，始終要交還給全人類本身來揣弄吧。
　　社會需要強權來維持，它的形式可以是政黨，可以是國家，然而我希望，如果真的有一天，可以有一個寬容而善良的上帝來作為這個世界唯一的強權者，來維持我們的民主與脆弱道德，並且感化人性的善良，這是再好不過的了。
　　
　　或許狗鎮如果沒有格蕾絲來打破平衡，那麼這裡的人們本身是很幸福的，正如我們渺小的活著．看到這個世界的殘酷遊戲，看到強權取代了上帝，心中忍不住的嘆息．
　　總之，電影猶如一場殘酷的實驗，導演將這些人拋進這個舞台，看著他們究竟怎樣面對善與惡，將人性抽絲剝繭，然後再用暴力狂轟濫炸，一切都赤裸裸的暴露在人們的眼中，鮮血淋漓，同樣也酣暢淋漓。









拉斯·馮·提爾：＂我在用上帝之手拍電影＂


附：道格瑪95宣言
　　


　　純潔誓言
　　
　　我宣誓服從下列道格瑪95起草和通過的規則：
　　


　　攝影機必須是手持的。任何晃動或者手持所能達到的穩定程度都是被允許的。（電影不能發生在攝影機存在的地方; 攝影必需是在電影發生的地方）
　　電影必須是彩色的。特殊打光是不可接受的。（光線過暗至不足以曝光的場景必需砍掉或者只使用附加到攝影機上的單一光源）
　　光學處理和濾鏡是被禁止的。
　　電影不能包含膚淺行為。（謀殺，武器等不可以出現）
　　時空上相距較遠是不可以接受的。（也就是說電影必鬚髮生在現在的世界）。
　　類型片是不可接受的。
　　膠片格式必須是35mm的。
　　導演是不能署名的。
　　
　　此外，我發誓作為導演要克制自己的私人品味！我不再是藝術家。我發誓克制去創造一件"作品"，因為我把"直接"看成是最重要的。我的終極目的是把真理從角色和場景中逼出來。我發誓以犧牲品味和一切審美考慮為代價不顧一切去這樣做。
　　
　　因此我做了我的純潔宣言 ．
　   舉報