英雄不僅僅是要面對他的敵人，還要面對他背後的小人

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如果按照毛爺爺的話說，敵人的敵人就是我們的朋友，那麼也可以這樣說，我們的反對者也是敵人的朋友。所以英雄的悲哀就是他不僅僅是要面對他的敵人，還要面對他背後的小人。

就像《正午》中的凱恩就是這樣的一個孤膽英雄。當他得知惡貫滿盈的米勒要重新殺回來的時候，凱恩選擇留下下。可鎮上所有的人加上他剛結婚半格小時的妻子全都選擇保命。他出去找幫手，走遍全鎮，除了一個瞎子和一個十四歲的小男孩願意幫他外，他聽到的都是表示理解並在最後說些愛莫能助的話。這就是英雄的現實，當他留下來保衛這個小鎮的時候，全鎮的人都多起來，漸漸的時針離正午越來越近，也就是米勒回來的日子，大街上只剩下凱恩一個人的身影。

終於槍聲響起，一個偶然的因素使得凱恩僥倖躲過一劫並反敗為勝，他和最後時刻來到他身邊的妻子一起殺死了這四個惡棍，全鎮的人又全湧出來圍向他們。凱恩丟下他引以為豪的警徽駕車揚長而去，離開這個可恥的小鎮。

說起英雄，我們的歷史上可真是太多太多了，與凱恩想比我們的英雄都死了，一部份人死在敵人手，一部份人死在自己人手裡，像岳飛等人。

我在想如果我們生在那個小鎮上會是什麼樣子？我們會不會幫助凱恩，而且前提條件是一個幾百人的小鎮面對僅僅四個歹徒。如果我們生在宋朝我們會不會與岳飛一起抗金？若果我們早生幾十年正好趕上抗日戰爭我們會不會拿起槍來反抗？

我們不會，因為我們的祖先不不會，所以他們才得以存活了下來，所以才有了我們。我們的存在恰恰是因為我們的祖先都是那個小鎮的上多起來的人。不要把我們自己想的有多麼的偉大，英雄都是死在我們的手裡。剩下的是敵人和小人的王朝，每個朝代都是如此，這就是我們的們民族遺留下來的特性。

越是到後來就越是沒有人來抵抗，所以兩個日本兵就能看守幾個村莊，那些村子裡的小人就是我們的爺爺奶奶，或太爺爺太奶奶。他們的祖先也是一樣的，北魏，元朝，滿清都是外族入侵，我們的英雄，能夠抵抗的人早已經死光了，爛淨了，連個像樣的精神也沒留下。

倘使在來一次戰爭，舉手投降保命的人可能會更多，假使那些人是我們的後代，我也不會怪罪他們，看看我們都幹了些什麼，有幾個人站出來反對過，面對不公平，面對罪惡，面對壓迫我們不都是忍受了嗎，我們有怎能希望我們的後代起來抗爭，起來反抗，事情不到自己的頭上都是可恥的苟且偷生的小人，這是我們的傳統。

這也是為什麼專制最後總是會走向落後甚至滅亡。或者會有個會有個被逼的走投無路的人冒死振臂一呼，再領著一群生不如死的和那些被忽悠的人推翻這個專制的統治，或者乾脆我們選擇一個民主的政府，而不是專政！

影片還有一個有意思的現象就是，西部美國片參加槍戰是總是喜歡走在大街上，這不是目標更明顯嗎？凱恩向米勒開槍的前還要先提醒他一下。這和我們的游擊戰太不一樣我，我們看到的我們的戰士總是先隱蔽打反擊，先偽裝搞破壞，反倒是連美國的土匪都光明正大的走在街上戰鬥。

這可能就是即使我們贏了戰鬥也不會再有英雄的原因吧！