《敢死隊》：彪悍人生的標準解釋

************這篇影評可能有雷************

還是需要解釋一下的——當州長腆著有些發福的肚子在一圈白光中閃現時，我這顆老男人的心立馬小鹿亂撞起來。比起《終結者2018》里那個PS出來的水貨，這回史爺爺請來的才是本尊。在我短暫的二十餘年觀影生涯中，這是第三次讓我如此按捺不住的雞凍（第一次是高中時頭回看A片，第二次則是在和平影都看IMAX3D版的《阿凡達》）。老了，的確是老了，已經不拿「I』ll Be Back」說事了，州長在短暫的醬油時段中揶揄年過花甲的史泰龍爺爺「只喜歡鑽叢林」，然後史爺爺便不動聲色的回了句「丫想當總統」。州長轉身便走，可憐我的電影青春，便埋葬在州長這彪悍的驚鴻一瞥中了。

還是需要解釋一下的——這是一部標準的好萊塢動作片「國貨」，充滿了對激情澎湃的1980年代的致敬。自從全球資訊網出現，好萊塢的動作戲路便一日千裡的往資訊戰和網際網路上轉（《獨立日》里居然用人類電腦病毒廢了外星人的主機），而史爺爺的懷舊之旅徹底丟掉了二進位的那些娘娘腔玩意兒。硬橋硬馬的殺將進去，誰的傢伙大誰牛B。大碗喝酒，大塊吃肉，大炮開兮轟他娘，管他什麼物理定律，反正跟著史爺爺的都是好蛋，好蛋殺壞蛋天經地義，最多挨兩記悶棍，擦傷下胸肌，流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊。

還是需要解釋一下的——麥克阿瑟有言：「老戰士永不死，他們只是漸漸消失。」影壇悍將比老戰士更V5，史爺爺烈士暮年，米基•洛克壯心不已，哪那麼容易就消失的？《不可饒恕》告訴我們：牛仔還是老的辣；《敢死隊》則告訴我們：硬漢同理可證。男人們骨子裡都想要一場彪悍的人生，譬如像傑森•斯塔森一樣先打歪情敵的鼻樑，然後在丫的胸口用匕首扎破一個籃球。做完這一切，再揮一揮衣袖，只帶走自己的女人。

還是需要解釋一下的——在後現代的忸怩社會裡，兩個男人走得近難免被人往Gay上議論，腐女們更是神佛不問，只要倆雄性湊近點，便能YY出一大堆情深深雨濛濛來。熱兵器時代的鋼鐵搏殺一去不復返了，現在講究經濟為先、貨幣戰爭，阿德里安•布洛迪都開始演繹《新鐵血戰士》了，滿身肌肉疙瘩的老男人們似乎沒有了市場。但史爺爺給我們演繹了一場熱兵器時代的古典男性情義，那是某種共用散兵坑的戰友情懷。雖有杜夫•朗格看似無情的出賣，但虛晃一槍後內心還是義字為先。朋友想泡妞，哥幾個便一同去慷慨赴死，真正的男人，從來不是一個人在戰鬥。女人們來了又走，唯有兄弟生死相隨。

還是需要解釋一下的——往遠一點忽悠，人類在一神教宗教體系和泛靈論的自然神崇拜之前，還經歷過漫長的「身體崇拜」時期。挺胸凸肚的孕婦和高聳入雲的生殖器是原始人的長期膜拜對象，時光荏苒，滄海桑田，現代奧林匹克也失去了裸身塗橄欖油的彪悍原意，但硬漢形象和身體崇拜還是頑強的貫穿在我們的文化血液里。現在的肌肉男只限牛郎店和健美表演，但史爺爺帶著《敢死隊》再次向我們表明：肌肉是用來戰鬥的。男性氣質，歸根結底是雄性哺乳動物的氣質，是獨狼和獅王的做派。

還是需要解釋一下的——人類社會進入現代時期以來，自由民主的理念要求每一個人都具備寬容、忍耐的德性，即使你認為對方是個傻X，你也得誓死捍衛傻X的權力。兩千三百年前，亞歷山大大帝一劍砍斷了哥丹結，這種快意恩仇的行事方法想必也蟄伏在每一個熱血男兒的心頭。照施特勞斯的思路，這才是僭主貴族們解決問題的方式，是一去不復返的古代人的「美德」。現實生活越來越低俗而穩固，那就在《敢死隊》里醉生夢死一回吧。看著滿世界橫行的傻X，真想跟泰瑞•克魯斯似的端著挺AA-12 全給突突了。

還是需要解釋一下的——史爺爺在神話自己時，也捎帶手宣揚了一把冷戰氣息濃烈的美帝國主義霸權意識。開頭就出來一堆戴著阿拉伯頭巾的恐怖份子，末了還攻打了一個拉美風情濃郁的獨裁小國，美國人進出別家國門如入無人之境，看來1983年的格瑞那達給老美餵的心靈雞湯現在仍然在起作用。

還是需要解釋一下的——人心不古是全人類古已有之的嗟嘆，再往下發展，恐怕人類的大腦會越來越重，但腹肌會越來越少。最後一個鏡頭，孔武有力的老男人們騎著哈雷摩托呼嘯而出，我們分明能看到似乎一去不復返的機車騎士精神，史爺爺就這樣用《敢死隊》給自己的肱二頭肌和男性鐵血情懷一起寫了篇祭文。

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