thinkable

這個題材不錯，能夠引出一些值得思考的問題：
一個人是否該為國家、為人民、為信仰犧牲小我？是否應該，或者擁有這種權力——為多個人的利益犧牲或侵犯某一個人的權益？
以及沒有這麼重的：
通過作用肉體能否讓一個人精神上投降？在什麼情況下一個人的精神能夠抵抗到底，無論怎麼折磨肉體都沒有用？是否採用心理或精神進攻的方式較肉體更能夠讓一個人投降？
以及最為輕微的：
人如何能夠克服他的愚蠢？

這三種問題或許可以引出整部電影的全部情節和內容。
三個炸彈、四個炸彈的問題，牽涉的只是智力上的所謂「鬥智鬥勇」的問題，想到的人就很聰明；想不到的人就沒有那麼聰明。顯然，只有H一個人在這個問題上比較聰明。但，誰又能否認，這世界上還有一些腦子更好使的編劇，能夠在四個炸彈的問題上，多設置一重圈套呢？所以，愚蠢都是相似的，聰明卻無止境。
至於如何讓精神投降的問題，這應該是個歷史悠久的問題。H也曾反駁特工布羅迪，說肉體折磨這個方法恐怕是從5000年前一直流傳到今天，可算優秀文化傳統，怎能說無效之法呢。雖然現在我國的制服機構還在使用這種方法提高破案率，但歷史上的一系列事蹟表明，肉體折磨並不是一直都能奏效的。而精神攻擊，比如洗腦、愚民、心理威脅、精神折磨，這才是未來的發展之道（值得一提的是，H最終也是採用這種精神攻擊的方法才讓約瑟夫精神投降，而採用對孩子的威脅奏效則宣告了自然本能的偉大勝利）。賣掉一個人，還讓他給你數錢，這完全是可能的——心理學有朝一日會告訴你所有的控制人或被人控制的技巧和方法。
特工布羅迪和H之間的衝突，當然那些士兵、官員也都攪和其中，就是一個人和一群人權益如何權衡、如何抉擇的矛盾。布羅迪從激烈地要保護約瑟夫作為一個人的權益，到轉而拿起刀逼迫他說出炸彈地點，顯示出她在這個問題上其實完全不成熟，沒想清楚，很容易動搖（宣告自然本能的另一次偉大勝利）。一個人是否該為國家、為人民、為信仰犧牲小我，也是一個值得探討的問題。這些問題的根源，其實是精神界純粹的智慧，和自然界原始本能之間的對抗，就像那個歷來被提及的肉體和精神的對立一樣。這個問題以後再論。