塵世不美

《海豚灣》下載下來放在電腦裡面已經很久了，但是遲遲拖著沒有看，有著想晚一點看到殘酷的現實的本能性。我知道這是一部會讓我久久不能平靜的影片。但是很抱歉，在真正的看完了之後，我實在無法把它定義為一部紀錄片。在看之前，它在我心理的地位是當之無愧的五顆星，就像影片裡的一句話，敢於站出來揭露本身就是值得敬重的。然而看完了以後，當感受到種種的不對勁，很心痛的在豆瓣評分上打了三顆星。

打分本身根本不重要。如果沒有一片紅色血泊的海豚灣，如果沒有毒奶粉、毒大米、毒雞蛋和蘇丹紅，如果沒用殺戮沒有種族滅絕，有誰會高興皺著眉頭揪著心的去看《海豚灣》或者《盧安達飯店》。

但是如果揭露真相本身就是一個幌子，你憑什麼讓我給你五顆星？我不是在為日本開脫什麼，但是美國人的「強姦意識」和「強權氣焰」以及「偽善」，在這部片子裡做的實在太粗糙。

而且，我不知道國人在謾罵詛咒小日本的時候，又有沒有自問過自己？在為日本太地那一片血腥的海域哭泣不止的時候，是不是可以繼續熟視無睹身邊時常上演的活生生慘劇？在我大學裡的校園裡，有很多的流浪貓、流浪狗。可能是因為學校有食堂，那些廚餘可以餵飽它們，或者校園裡常常有人喂餵它們，令這些貓貓狗狗都很留戀我們學校。我也拿著火腿腸餵過幾次狗狗。但是不知道這些與我們和平共處的動物得罪誰了，突然就有那麼一天不明在誰的一聲令下，就掀起了一陣抓狗抓貓狂潮。說這些動物會影響學生的生活我可以理解，畢竟有些人就是怕貓怕狗的。但是逮住的貓狗應該送去流浪貓狗收留站吧。沒有，它們都被煮了，殺了。這就是在我身邊發生過的事。令我不寒而慄。更多的例子我也不必舉。我只是不理解為什麼一定把貓和狗殺了才算完結，你看不順眼把他們打發走不就行了，趕盡不夠，一定要殺絕嗎。只是不理解，我想，我只是需要一個理由。

當記者提出，給日本與捕殺海豚價格相當的酬金時能否阻止他們的殺戮行為時。日本給美國人了一個理由：不，這與金錢無關，它關乎的是傳統，我們民族的傳統！然後影片就緊接著就殺海豚是否是傳統，問了東京和大阪的幾個百姓。深刻映射在人心的還有那句看似叫囂的話：「這已經不是經濟問題，甚至不是政治問題，而只是大日本帝國的餘孽思想在作怪的問題，因為日本人受夠了受西方國家的指揮，於是你不想讓我捕鯨，我偏偏捕給你看」。美國人看起來很正義啊。太地的漁民真是慘無人道啊。我在義憤填膺的同時卻不禁在考量這個問題，以上都是誰在說話啊？一直覺得不對勁，又說不出到底問題出在了哪裡。

話語權？在反覆質詢之後，這是我找到的一個小小的突破口。此其一。整部影片自說自話的都是誰，為什麼沒有問漁民殺海豚的原因。作為一部紀錄片，沒有以理服人的真相只有揭露只有譴責，這樣是合理的嗎。

日本人會在地圖上圈圈點點說，這裡是禁區，那裡是禁區。日本人會屠殺並不能獲得高額利潤的海豚，為了獲得的只是海倫肉，而且還是含著高汞含量的海倫肉。日本人啥海豚只是為了和西方人叫板。日本人會這麼淺薄、莽撞和弱智嗎？實在是讓人疑惑。

影片裡沒有在乎日本人的話，他們說這是一個傳統。不可否認，倘使這卻是一個傳統，這的確是一個殘忍的傳統。但是傳統本身只是一種傳承，又有何錯呢。美國人只是霸佔了話語權，他們只是反正強調著海豚和牛不一樣，殺牛、吃牛肉就是天經地義的，殺海豚、吃海豚肉就是要受萬人唾棄的。誰規定的？就因為你是美國，所以你說什麼就是什麼嗎？臥槽。

我的觀點就是如果「捕鯨」是日本的傳統文化，那我只能稱其殘忍，但是不會對其唾棄。世界本來就是參差多態，我國的海南還有穿杖這樣的變態民族傳統呢，穿杖者用拇指粗的鋼筋或鐵刺將自己的腮幫穿破，有的還會刺穿喉嚨部位。這就是世界，你不能因為你看不慣你就去阻礙別人的生活，你愛吃豬肉，你不能就下令讓回民全部必須吃豬肉。己所不欲，勿施於人，好像挺多人都認可了。然後又有一批人，一批愛管閒事的人開始對身邊的人說，我想要的，你就一定得要。那群霸道的人也不管別人願不願意，就擅自做主了。

從網路上找到一些資料：

「據日本捕鯨協會介紹，早在12世紀日本就出現了捕鯨活動，17世紀初日本開始團體捕鯨，隨著技術的提高，捕鯨也在日本逐漸普及。日本捕鯨協會在其主頁上宣稱，在日本歷史中，人們通過捕鯨產生了信仰。民謠、舞蹈、傳統工藝等眾多的捕鯨文化得到了傳承，這是日本人與鯨魚共同走過的歷史見證。在主頁上，你也看到哪些餐館是以專門吃鯨魚肉而出名的，你還會學到如何烹飪鯨魚肉，如生魚片，炸，烤，涮等各種吃法。」

「當然，這一些都已經成為過去，富裕起來的日本人已經很少再去吃鯨魚肉，日本民族也不再需要依靠鯨魚肉來獲取蛋白質。多數日本國民也並不讚成恢復商業捕鯨。」

從這一段記述里，捕鯨，是日本的傳統文化。即使是不再獲得全日本人國民認可的一個傳統了，但是你不能否認它的存在性。處境不同的人在處理同一件事時，你無法奢望他們會完全的一致。這就是我一直在強調的，我想聽見更多的聲音，我聽了太多的美國音，我想聽聽太地的漁民說說話。

我還是敬佩你們這些一年買一輛保時捷，有著私人直升機和高科技產品的人，肯冒著危險來記錄下這個事實。但是這個事實呈現出來的片面，我不能認可。我完全明白了你們美國人的立場，但是我完全沒有從影片裡明白日本人執著的原因。

換個身份來說話，如果我是海豚，我會說什麼？

看影片的時候沒有落淚，寫上面大片段落的時候沒有落淚，在想到假如我是海豚的時候，眼睛濕潤了。

如果我是海豚的話，我不想被殺戮。但是我仍不知道該感謝誰。假如我是海豚，我逃了一劫。如果我是一匹馬呢。如果我是一隻牛呢。

深深動容的深深埋頭。我給不出來答案。


——————————————————————————
下面把我部落格里博友「藍色城堡」的評論寫在下面：
　　 　　
關於《海豚灣》，我難得的不同意小小你的意見。
我不否認，其中的美國式的強權意思，包括他們傳統上喜好的英雄主義傾向。但有幾點我想和小小討論：
1、片中不是不給日本人發言的權利，但除了他們所堅持的「傳統文化」，還有更多的話可以說嗎？如果一種「傳統文化」為世上大多數人所不齒、自己都覺得不好意思圈起地來並恐嚇記者不許靠近、靠賄賂他國遊說、靠隱瞞事實（把海豚肉當鯨肉賣），這種「傳統文化」還值得尊重嗎？既然你理直氣壯，何不資訊公開、輿論公開，讓世人好好看看、大家來評論評論？不是所有的「傳統」都應該延續，巴布亞紐幾內亞人曾經有食人的「傳統」，難道今日也要延續？
2、很多人討厭片中殺海豚的日本人，一來因為他們殺的是可愛的海豚，二來當地的日本人一方面屠殺海豚，另一方面卻努力營造與海豚友好的印象，這就顯得有點太「裝」了。
3、不能簡單地把海豚和肉豬、肉牛混為一談。後者是人類飼養的，可以說，他們的生命就來自人類之手，並被世界公認是肉食來源，是人類生存必須；而海豚不是日本人養的，是全人類共有的，如今的人類特別是日本人已沒有十足的必要去屠殺那麼多海豚。
      最後，我想說，我討厭亂啥海豚的日本人，也一樣討厭虐殺貓、狗、狐狸的中國人；我覺得我吃牛肉和豬肉並不影響我呼籲拯救海豚，這沒什麼矛盾的。既然生物界的競爭免不了弱肉強食，但至少拯救一樣是一樣，哪怕其中摻雜著個人喜好、霸權思維，至少比絕對的「既然是弱肉強食，咱乾脆啥都別救了，大開殺戒也沒關係」要好一些。



我的回覆：
我同意並尊敬藍兄以上質疑的123點及總結。
從個人情感上說，我也是厭惡殺海豚的日本人。
但是僅僅就影片而言，我僅就「話語權」這一點來展開全文。因為我在看影片的時候疑惑重重，我看不懂就自然會提出質疑。
比如片子裡面說，那些海豚肉被偽裝成鯨魚肉賣、片子裡又說，因為國際法只規定禁止捕鯨，卻沒有禁止捕殺海豚，所以日本人就鑽了這個空子。那麼，為什麼又要把海豚肉當鯨魚肉賣呢。
針對你說的不是所有的「傳統」都應該延續這個觀點。我有我自己的一己之念。我尊重每個時期和地域的特殊性。「食人」的傳統在今天當然不應該繼續，但它在食物非常匱乏的原始時期里就變的很可以理解。強壯的吃掉老弱病殘的，這點符合那個時代的「弱肉強食」。
回歸到日本人到底該不該、有沒有權利屠殺那麼多海豚的事件上，我手頭上沒有什麼資料，我只是知道日本是個在飲食上以魚為主的國家，就如那些西方國家吃牛肉一樣。日本在沒有成為一個強國之前，是一個小國，並且是一個物資匱乏的小國，海豚會是那個時期的餐桌常菜不足為奇。當然，現在的日本大概已經不再需要以食用海豚肉為生了，從片子裡採訪的東京人、大阪人中也可以推測出這一點。
海豚的生殺問題，日本和全世界都需要深思這個問題，而問題的解決並不是一個人一聲令下就可以天下大吉的。這就是我反正想要明白日本人現在還在做這些「費力不討好」、「逆天下之大不違」的事情的動機是什麼？這個疑惑很折磨人。
我們並不會有「剖腹」的行為，但我們在看日本人「剖腹」時卻不會難以理解，我們很清楚他們用剖腹來表示對主人的忠誠，這也是他們的一種精神支柱。
我想解決問題的最好辦法就是先理解。
在愛與恨之前先去理解，這也是一個取得全面勝利的好辦法。即使到最後面對的是冥頑不靈的不能改變的，那知己知彼也比剛愎自用要好吧。