意境之高，實所未見

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前記：
此影片情色部份，略具其意，意在點綴。萬梓良所飾崔博侯在片中似諸侯之後之意，俠氣縱生，深得我意。故事敘述得頗有意境，實非一般情色片乃至一般的電影所能及。



王公富賈們風花雪月的酒宴，樂而不淫，縱而不肆，波斯、非洲友人齊來獻藝，聆官們樂聲延綿不絕，晚唐最後的盛景，就在觥籌交錯、吟詩作樂之間慢慢的流逝。

藩鎮之亂後，晚唐進一步衰微，農民生活更艱，或落草為寇，或淪為難民，或淪為娼妓，這與富賈們的驕奢縱樂有顯然的對比，一如所有即將滅亡的朝代，富與貧都積累到極點。但亂世恰好提供了魚機獨立自主、不依附男人這與世違背之行為的土壤。

盛唐時龐大的財富剩餘，便有部份人不必務實業，出則逡巡祖國河山，或詩以頌盛世，或仗劍行不平之事；入則覆宴會友，詩以壯志悲秋，強為不愁之愁。然而晚唐，經濟日敝，世風日下，戰亂四起，俠客們吟詩漸少，殺戮俞厲。海邊圍爐之宴後，意興珊欄，魚玄機脫裳縱海，迷離迷離，見一「歐陽鑄劍」刺入海底，探頭視之，便見著坐在舟上的正要去行刺叛將的俠客催博侯。待博侯行刺歸來，與之日日纏綿，魚玄機認定此便是一直要找的能認可自己並可同歸田園的伴侶，但催博侯要離去。玄機問「你要去哪？」答曰「江湖浪人，註定要流浪，」便為魚機舞了一曲，其舞慨然，歌曰：

出不入兮往不返
平原忽兮路迢迢
帶長劍兮挾長弓
首身離兮心不懲
誠既勇兮又以武
終剛強兮不可侵
身既死兮神以靈
子魂魄兮為鬼雄

隨即附身沒入黑暗的曠原。玄機復沉迷。

雖縱酒行樂，士族們在樂極時總有反省的力量：

「讀聖賢書，所學何事，飛卿（人名），我們荒唐得太久了。」

-「你整個晚上在這裡冷眼旁觀，又何必來呢？」
-"玄機，我來這裡是仰慕妳的才華，並非貪圖這淫蕩的快樂。"

因利結交，則因利瓦解。然酒桌上養尊處優的士族們，言談儘是風月，彼此喜愛尊重，非基於利，在危難的時刻反能大義凜然，挺身而出，不離不棄。流寇孔孟武橫行霸道，姦淫婦女，幾個公子雖知不敵，仍能拔刀相助，最後葬身斧下。酒宴中突闖流寇，揭示了唐急轉而下的國勢，國士的最後掙扎，明知不敵仍然就死，顯得慷慨悲壯，較之此大義，則玩物喪志風花雪月的過往易不足謂也，反顯出真性情。

與大義同在的仍然是社會道統，或許兩者本為一物，所以魚玄機追求的獨立自主，在那個時代，非但得不到的男人的認可，也得不到女人的認可，最後只落得個身首異處。玄機贈劍予催博侯和歐陽而歐陽不受，代表著正統的歐陽一方仍然嚴守道統；對玄機崇拜的婢女綠翹，也漸漸感覺到玄機的追求不適合自己，自己需要的仍然是相夫教子，而不是淫樂於男女的生活，玄機對女性獨立自主的信心受到嚴重的打擊，如泥牛入海般倏忽間去了十七八，為了保留最後一些信念，在絕望中她選擇結束綠翹的生命。


行刑前，博侯問之「你為什麼不走？ 」玄機答曰「我走完了女人不該走的路，沒心情再走。」 玄機問博侯「你為什麼不流浪？ 」「救了你一起流浪，救不了你，還流浪什麼？」

獨立自主的路，玄機已經沒有心情再走，而博侯摒棄「停留的時候，我會借女人的身體來用，一次又一次」的生活，而選擇與玄機長相伴。可以說他們的追求超越了時代，最終不為時代所容，悲劇落幕；也可以說因為沒能與博侯同歸田園，玄機轉而激進地實行她的理念，而博侯一開始的便十分激進地踐行他的理念，兩者皆告失敗，最終體會到人生的真諦，只不過生命已到了盡頭，不可返焉。在刑場上兩人是否還記得以前說的話呢？但這些話如今皆歸泡影，一如當今，好像做了個不實的夢：

「我不喜歡做人家的妻子
不喜歡做妾
不喜歡做妓女
不喜歡做尼姑
我捨不得我的頭髮
所以只有做女道士了」

「我不喜歡做人家的夫婿
不喜歡做朝廷大官
不喜歡做商人
也沒有興趣做藩鎮武將
各據一方
我更不能容忍這班貪官污吏
所以我只有殺人」。   舉報