建設有理想、有道德、有文化、有紀律的搶銀行幫派。有少量劇透

我們人類，無論哪個種族，什麼文化背景，似乎都對暴力的普遍性毫不懷疑。

當影片開頭告訴你 」 在波士頓的查爾斯鎮，很多家庭以搶劫維生，子承父業，生生不息「 這個意思的時候，你懷疑過這個黑底白字的可信性嗎？

我非常坦然相信了影片預設的社會背景——而且我還進而擴大地在腦子裡勾勒出一個犯罪分子的世界：他們的童年都是在幫派仇殺中度過的，他們的家族史就是一列長長的入獄名單，他們事業就是在各類幫派里幫老大搶地盤，或者在做警察線人的無間地獄中擔驚受怕的度過。我很坦然地相信這是人類普遍的原型社會，儘管全世界的犯罪率已經到了歷史最低點。

其實，這部影片，以及很多犯罪影片表達的就是現代社會裡的「部落生活」——可以想像我們的基因里依然殘存著部落入都具備的基本的求生本能，其中就包括暴力。

也正因為這些殘存的基因記憶，我們會覺得在今天所謂的法制社會裡，強大的社會暴力機關下，那些依然能夠使用暴力，有殺傷力的男人，才是代表雄性原型的血性男人。

但是！我們不能忽視幾千年的文明馴化，讓我們這些野獸都有了」社會性」， 所以我們現代人崇尚的人類菁英，絕不是一個暴怒狂躁的肌肉巨人，而是一個能夠福澤社區，關愛家人的社會人——無論這個社區，這些家人是不是守法公民。

於是，代表美國新英吉利貧民區「southie project" 的羅賓漢的形象就由在這些預設下虛構出來了。

因為美國國家機器過於強大，一個符合時代要求的搶銀行幫派的最高目標，就應該是賺足銀兩，迅速解散。說的好聽點兒，是金盆洗手。說得obama點，叫做we want change.

為了實現這個理想，紀律和道德似乎成為這個搶劫幫派的護身符——對內，團隊成員互相關照，合理分配都不是問題。對外，策劃周密，避免出現草菅人命的局面，不僅如此，兄弟主張滅口的時候，「羅賓漢」堅持留活路——可謂尊重生命。

同時，「羅賓漢」作為領導要對自己行業瞭若指掌——他的原則指出：被搶的錢不屬於被搶的人，所以要留給他們尊嚴，讓他們能夠協助完成行動——正所謂盜亦有道。

但是所有的「人算」都抵不過「緣份」。在他還沒有光榮退休之前，他一不小心惹上了「斯德哥爾摩症」——愛上了人質。愛上圈外人的最糟糕的一點就是，你老得端著一副正常人的樣子生活——可是當你周圍都是部落敵人的時候，自己保命就是一件艱辛的事情。

而真正讓他頭疼的，就是這個龐大的部落中的寄生蟲某明奇妙的收你的稅，限制你的自由—— 部落社會和法治社會的最大區別，就是部落社會的剝削者有張臉，有心跳—— 當你的家仇私恨扯到到一起的時候，使用暴力，殺掉他就成為必須。

也許就是因為這個故事讓我們體驗了這種原始的暴力衝動，如此多的實力派雲集一個電影——自《departed》以來最強大的男優陣容橫空出世了。有的只露了幾分鐘小臉，但是他們的存在讓你感覺到，暴力的歷史如長江後浪推前浪。

不要指望影片能得什麼獎，把那幾場搶劫拍得如此有新意有份量，已經能大賣了。