好吧，其實我也並沒太看懂。

這片子很長，但一口氣看完了，特別是在還有無數文章要讀的情況下。
其實我只是想看書中場休息吃炸雞的時候不那麼悶就手賤地點開了在電腦上待了N久的伴雨行。這片子的魅力就在於，讓看不明白的我非要試圖看下去以搞明白what the hell it is about

所以整個說來就是很意識流。

但是涉及到了一個很有意思的話題，肉體和痛苦。flesh and agony。

首先吧，片子裡的幾個主要人物都糾結於肉體痛苦，不過方式不同
哈奈特在那個變態藝術家的啟發下無比著迷於肉體傷痛特別是傷口，所以他會把木村的傷口照反覆擺弄；
李秉憲著迷於肉體和痛苦，注意是分開的：他一方面著迷於暴力製造肉體的痛苦，另一方面著迷於他老婆的肉體（這個其實扯的有點牽強，因為暗示不太明顯...）
木村噢，他就有點神奇了，我其實不太確定，但他似乎是能夠把別人的傷轉移到自己身上。某個鏡頭裡他從後面抱著個正太二人面目痛苦而猙獰，看到這一幕時，我承認我是不純潔不厚道了；後面一個場景無數慘兮兮的人在他的小棚外面成圍攻之勢，我以為是大家要啃他的肉以充飢。不過後來李燦森說了一句什麼u suffer for us all，那似乎木村的確是被安排成不死耶穌了。

然後咧，就是關於痛苦的肉體之美。
哈奈特的精神導師，那個變態藝術家，用屍體做雕塑，就是在追求這個吧。他的一番意味深長抑或狗屁不通的言論，其實還是蠻有意思的：
... a body created of suffering of mankind
here in your body
I've achieved what is missing in the passion of Christ
here, AGONY
I promised you a happy ending
here it is
take it
其實，痛苦到底屬於肉身還是靈魂，是肉體的屬性，還是精神的體驗。似乎我們現在總是認為精神上的痛苦比肉體上的痛苦更令人難以忍耐。但問題是，有多少人又真正的體驗過肉體的AGONY。
無痛（不是人流），似乎是美好的值得嚮往的，但是體會不到痛苦的亦不是完整的人吧。（其實有時候痛一痛之後，感覺還是很爽的，譬如按摩，那種酸痛，讓人哎喲哎喲的時候也會大呼過癮吧...當然，這麼重口味的痛不適用於普羅大眾）
所以導師給了哈奈特幾棍子和狠狠的一血盆大口就是讓他實踐出真知來得
（我承認，看到那血盆大口的時候我也以為哈奈特是要掉肉了...不過如果咬下來就不切題了，不好強化食人行為與製造痛苦的藝術二者之區別──導師後來在電話裡都說了我不吃屍體的...）
果然，這個學生很聰明，很快就了了，於是給了導師一槍，讓他痛苦而又不能立刻死的一槍。血泊中的導師，創造了痛苦的藝術，也在最後的痛苦中自己成為了藝術；而哈奈特，也因為這一槍創造了藝術，特別是之後割下導師的頭，望著那個腳上的大嘴，似乎是要把頭放進嘴裡（這一個細節也很妙，導師說教的時候，就有看那個大嘴...學生還真貼心啊...）。於是兩個人都功德圓滿。The happy ending
for both of them.

陳女燕溪，就是李秉憲老婆，不知道有沒有對錯號，有點關係戶。不過也是，她給了個李秉憲殺木村的理由，不然木村沒機會十字架升仙...
為了讓這個角色進入主流，安排了她解毒的一段，穿著比基尼各種扭，痛苦異常。木村在他旁邊幫助她，也可以看作是耶穌在替人解除、克服、超越痛苦。我覺得她最重要的部份在於那一句台詞：（定定看著木村皮開肉綻的肉身，喃喃）there's nothing on earth more beautiful than you.


這個肉體和痛苦，想法很好很有深度。後來著力渲染的神馬耶穌神馬father神馬I』ll take u home以及李燦森躺在地上看的那個十字架，我覺得實在是太做作。不過李燦森看得那個十字架也挺有意境的。

我同意那個誰誰說的，配樂100分。配樂是真好啊。故事麼...怎麼，陳英雄有在講故事嗎？...