游泳教練的恐懼

      就像游泳教練心中無時不刻存著被溺死的恐懼。人們心底的焦慮、恐懼，是不管自身擁有有多麼優渥的生活和美滿的家庭就會停息。所以開始尋求真我，其實才是對自身家庭和周圍的朋友真正負責的開始。
    女主角在演講中提到「起初當你陷入愛情時，你深愛的那個人給你帶來如夢幻般醉人的興奮劑，帶給你如狂風驟雨般的熱戀，你如同上癮一般。很快，當愛慕不再，你變得鬱鬱寡歡，對使你陷入如此地步的人怨恨不已。眼中也看不到美好的事物。接下來你發現那個縮在角落瑟瑟發抖的你自己，天哪，為何陷入如此境地，如果讓那些美好重現，出賣我的靈魂也願意。」這樣的困境地來源於哪裡?
    女主人公接下來在印度的那段旅途中找到了解開這個窘境的鑰匙。這是由於我們一直受控於自身的思維。你現在是否可以回想一下，我們是不是這樣：在等公交的時候，在洗菜刷碗的時候，在換床單曬衣被的時候，無時不刻，我們的思維在跟我們說話，愛人剛才的那刻薄話，老闆交代的麻煩事，下午要去血拼的那短靴，除開被電視，書本、遊戲佔據的時候，我們的思維一直在一團麻亂的喋喋不休。女主人公也是如此，她在印度修行學習冥想，冥想時是應該什麼都不想的。就是佛家所說的無形無相。她在冥想時腦子裡的聲音不斷跳出來，冥想室該裝修一下了，怎麼弄呢？brabra回去newyork也辦個冥想修行班brabrabra。由於不能控制自己的思維，在冥想室裡的她顯得焦慮不安，煩躁難耐。在印度的修行時光和在之前義大利羅馬的假期相比相去甚遠。在羅馬，生活被美食、古城的艷異風景、古老建築下的滄桑典故所填滿。而在貧困的印度，生活中除了修行，打掃便無所事事，腦中自然被思維的雜音侵佔，於是對自身不滿，對自己的破裂婚姻，對過往的種種自憐自艾，讓她甚至開始變得憤怒，用超量進食來填滿自己的空虛。一位來自加州的修行者，看著她日漸憔悴的樣子對她大吼到：如果你連自己的思維都不能控制，你又如何控制自己的生活呢？對了，我們思維就是如此，生活的難免有種種不滿，思維一直放任這些不滿對著我們叨叨，於是不滿足的思維讓我們開始抱怨我們伴侶，他曾經給我帶來夢幻般的幸福，但現在卻讓我覺得生活滿目瘡痍。其實那不是生活本身或伴侶本身的問題，而是因為我們的思維是那種永遠不能被滿足東西。最可怕的是思維還經常為我們翻出過往的舊帳，一遍遍的替我們數落著生活中的種種不如意，讓我們覺得自己是如此的怨艾無助。而只有思維被我們所控制，我們才能夠感知真正的幸福存在。。女主人公在印度的旅途中真正體會到控制思維後的真意。首先，她接納了那個擁有殘破的過往的自己。不再被過往的噩夢所纏繞，不再焦慮。然後她感受到了上天給予的幸福事實上無處不在。生活充滿了動力，精神飽滿，財務狀況，未來的一切自然都不再令她憂心。
    停止用我們的思維去思考世界，看待世界。我們會發現世界或是自我的真意。這個境界可以引用印度的經文《奧義書》，（KenaUpanishad）說明。
　　它是眼睛無法看到的，但眼因他而能看見。凡了悟者就知道他是梵（超靈）,而非凡人所崇拜（what cannot be seen with the eyes.but that wherebythe eye can see :know that alone to be Brahman the Spirit andnot what people here adore.）
　　它是耳朵無法聽到的，但耳因他而能聽見。凡了悟者就知道它是梵（超靈），而非凡人所崇拜的。
　　它是心智無法思量的，但心因它而能思量。凡了悟者就知道它是梵，而非凡人所崇拜的。這本古老典籍中指出了，神是無形無相的意識和你的真實身份的本質。

    有很多朋友攻擊女主角這種拋卻舊生活的態度，說她對家庭不負責任。我不敢苟同。我覺得她至少本著對僅有一次的人生負責的態度，去探尋真我，探索幸福的真意。也只有我們當我們真正明白了自我的相度，我們存在的真正意義。我們才能夠給予我們的家人，友人，世界真正的愛，才能對他們負起真正的責任。