需要一種方式

電影的開始，temple的表現讓人驚訝，睜大驚恐的眼睛，語速很快，並且重複同樣的話，拒絕和人肢體接觸，總有那麼些事讓她抓狂，緊張的時候還對自動門恐懼。另一方面，她用她自己的方式——圖像記憶來生活，觀察甚微，可以準確的分清相似的勺子，一下子就得知牛是用耳朵觀察的，她能順服別人無法接近的小栗馬。temple是與眾不同的。
我清楚的記得《漫友》上有一篇關於《EVA》的文章名為《活著》，上面這麼說「站在天橋上，默默地看著來來往往的汽車和行人，突然覺得他們如同牽了線的木偶一樣，被整個世界操縱著，機械的工作、生活……自己則站在感情線的交叉點上，茫然的看著無數條線的延伸，沒有目的地的延伸，放佛永遠不會到盡頭。」我當時被這些文章深深的吸引了，一直認為人活著極為的無力，出生、上學、工作、結婚、生育、退休、死亡……這些像是操縱人們的線，讓我們能猜到未來。而我一直在掙扎，小的時候我一點都不快樂，十二三歲就想著自己以後一定不能結婚生小孩，我得打破「框架」。就前不久，我向我表姐提到了我的這一決定，我表姐立馬很直接的回答我說「那是不可能的」。我不知道這到底可不可能，因為未來尚未到來。
電影裡的「視覺混淆」。很多人會對那些現象感興趣，但是她卻真的去做出來了。將空間變成類似側立的梯形，那兩個相同的小物件，一個如果放在高一些的地面上就放的近些，另個在矮的地面就放的遠一些。在通過一系列糾結的思考和實驗，換來了開心的笑顏。她設計的屠宰場，整套體系更是讓人嘆為觀，順應了牛的習性，也尊重了牛本身。
temple也有經歷她的變化，有新的門為她打開，與盲入室友的友誼，與卡洛克遺體告別，與母親的擁抱。她知道自己是alone，並不lonely，並且也告訴我們。
人生其實是奇幻的。temple是不一樣的，客觀上是因為她有病在前，讓她不能像常人一般思考。
我很害怕固定不變的社會生存方式。讓人麻木的抓不住自己。不喜歡朝九晚五的上班族，不喜歡穩定不變的機械沒有新意的行業。那種氛圍呆久了，會滋生慵懶的心。而習慣能成就人，也能毀滅人。
但是每個人還真的都是是不一樣的。如此平凡簡單的道理豁然開朗。
同樣的世界，莊子活得逍遙自在，蘇軾大起大落還是悠閒自得，加繆的文字道出了他細膩的生活觀察，孫中山背負著承重的歷史使命，毛澤東花了9天時間幾乎不吃不睡寫成《論持久戰》……
身邊的人，他們有著自己的說話語氣，自己的小動作，自己的愛好傾向，他們追求不同。也都是不一樣的。只是temple不同的更明顯。
我本來想寫「我們需要一種自己的方式去生活」，但是我突然想到了尼采。然後修改這句話為「用自己的方式去生活，並且這種方式不是一種方式」。
看著類同的人生軌跡豐富著不同的形狀色彩。生活需要自己去創造。