Shooting Dogs

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       Joe的想法很簡單，只為了讓自己成為自己人生的主角，可以有與眾不同的經歷，以及可以值得自己和別人對自己拍手稱讚的事蹟。所以，他選擇了盧安達。在那裡，膚色的不同使他尤顯突出，英俊的外表也迷惑眾生。生活顯得如此悠然愜意。然而一場政變，美麗炫目的泡沫瞬間幻滅，血的顏色染滿盧安達。
    胡圖族與圖西族，同一片土壤上的兩個民族，像世上任何兩個不能共容的民族一樣，開始了血腥屠殺。首先是圖西族的總統遇害，接著，每個圖西家庭的地址、人口都被登記在冊，所以，一個都跑不了。
    我雖不存有任何種族偏見，或者不希望存有任何種族偏見，但是在二戰結束，納粹低頭的近五十年後，那種規整的統籌完備的組織性殺人行為在另一個大洲居然依舊暢通無阻，而可笑的是，與當年黨衛軍的先進裝備比，非洲兄弟們手中虐殺的武器居然是一把把類似於太平天國時代的片兒刀。即便如此，1997年4月和7月，竟有80萬人被屠殺。
    故事發生在聯合國技術學校，Joe和神父是學校裡面除聯合國部隊外唯一的兩個白人。政變發生後，學校校舍由UN維和部隊佔領，隨之而來的，就是游居當地的其他白人以及圖西難民紛紛湧入學校避難。校舍外，是成群的揮舞著片兒刀，吹著口哨的胡圖暴民。而UN在那裡唯一的作用就是所謂的「觀察」，即除非是自衛，否則不許開槍。這片校舍外的街區、屋舍，已經看不到活著的圖西人。血和屍臭已經將整個國家包裹得嚴嚴實實。然後，UN派的法國軍隊來了，唯一完成的任務就是接走所有白人。然後UN維和部隊也隨之撤離。
    因為神父的存在，人們似乎還存留著他們的信仰。恐怕，在這種時刻，信仰可以成為一種麻醉劑，可同時又脆弱的不堪一擊。圖西小姑娘Marry問神父：上帝是愛所有人的嗎？那麼，上帝是不是也愛外面那些拿著刀的人？神父的回答是：上帝是愛我們的，但這並不代表他愛我們做的所有事情。這些事情是我們自己的選擇，而上帝愛他的每個子民。
    UN維和部隊的反應，從頭到尾就只體現一種所謂的「無為」。對於觀察者而言，他們從頭到尾只是看客，不施加任何影響，然後，甩手走人。在他們撤退前，Marry的父親找到將軍，請求他用軍隊的子彈結束自己以及同胞的生命，畢竟，子彈帶來的痛苦，要比刀子來的俐落，解脫的也更快。後又退而求其次，只讓孩子們先得到解脫，但得到的答案始終是： I can't help you.當一個種群，連自己死的形式都無法決定時，上帝究竟在哪裡？
    海報中孤獨的人影，是神父犧牲性命救出的幾個西圖少年之一的Marry。她正在拼命的跑著，逃離生命中的夢魘。

    可能是生不逢時，我始終難以理解，作為種族滅絕行為的參與方，那種極端的情緒究竟如何形成的。即使前一刻還是相熟的好友，下一刻因為不同的種族而相互殘殺。
    我寧肯永遠不知道這是為什麼。多虧我的生不逢時。   舉報