選擇的力量

************這篇影評可能有雷************

      表面上，人們因為能夠選擇，就有了主宰命運的可能，這是薩特的觀點，然而薩特受用的另一個詞是「情境」，所有的選擇都離不開情境——
    Neo在《MATRIX》中多次面臨痛苦的選擇：最初，大廈內他要選擇跳窗逃走還是回頭被捉；之後，在Trinity的車上，他要選擇離開或是留下；接著，墨非斯的掌心裡放著紅、藍藥丸，又是選擇，這是沒有回頭的選擇。
    於是，在那個真實的、需要「救世主和新次序」的世界裡，Neo被告知為「救世主」，在沉默和疑惑中，開始接受墨非斯的訓練。當然，在這個救世主出現後，對真實而嚴酷的生活產生懷疑的「猶大」、那個叛徒也隨之出現，接下來就是古老的出賣、受難、復活……
    《MATRIX—RELOADED》中，Neo回到了Zian—Zian，《聖經》中耶和華揀選的居所，耶路撒冷的別稱，人類最後的堡壘——在這裡，Neo看到的是手捧各色禮物的人群，用信賴和乞求的目光凝望「救世主」，請求他照顧親人。Trinity離開了：「他們需要你」，「可我需要你！」他仍是個凡人。
墨非斯登台演講，語氣激昂，萬眾歡呼，Zian在古銅色的皮膚和晶瑩的汗水中扭動，集體的瘋狂四處瀰漫。鏡頭推向畫面的深處，Neo和Trinity蜷縮在兩人的世界中做愛，他還是噩夢連連滿心恐懼——在夢他失去了自己唯一的愛人，徹底地陷入孤獨。
    墨非斯的角色其實是一位先知，他的使命是語言並幫助「彌塞亞」的出現。這個角色，類似《聖經》中那個為耶穌施洗的約翰：「看啊，神的羔羊，除去世人罪孽的」。
在墨非斯的引導下，Neo終於來到了源頭，見到了上帝般的設計師。然而，Neo此時仍然缺乏上帝的使命感，他在兩扇門間做了選擇——放棄Zian，放棄當救世主，他要拯救的是自己的愛人。在《基督最後的誘惑》中，我們聽到同樣的呼聲：「我要抹達拉。不是人類，不是人間的王國！」《MATRIX》又向前邁進了一步，設計師告訴Neo,他與上幾代程序的不同在於，感情成為新增的智能因素，被納入程序設計的框架之內——感情一樣有了目的——Neo的選擇依舊是別無選擇。
    《MATRIX—REVOLUTION》中，Zian岌岌可危，Neo無法任由Zian毀滅，他終於 確認了自己的使命。他要了一艘飛船，奔向機器城，十字架開始搭建了。
    史密斯弄瞎了Neo的眼睛，並狠狠的諷刺道：「瞎了眼的救世主。」(這句台詞也算是電影史上比較狠的台詞了) 接著，Trinity死了，Neo最終陷入完全的孤獨中。十字架已經高高地聳立在他的面前。他與機器城的首腦達成消滅史密斯的約定。猶如鐵釘刺入耶穌的手腳，Neo的身體也被機器章魚冰冷的觸手洞穿、高舉，他徹底的捨棄了自己的身體——在MATRIX的惡戰中失敗，他的身體被史密斯完全佔據，猶如耶穌獻出了自己的血與肉，救世主的使命必須通過捨棄自己的生命來完成。屬於Neo的最後一個鏡頭是他平躺著，兩手伸展，緩緩被送向機器城黑暗的深處。Neo死了，保持著基督在十字架上的姿勢。聖詠高高飄揚，機器烏賊從Zian悄然退去。
    《MATRIX》最迷人之處是他演繹了西方最本質的文化主題，而方式又是如此的現代。古老的基督思想與新潮的虛擬理論、影像技術、漫畫文化、娛樂工業之間獲得了一個完美無缺的連接埠。或許這是西方文化，尤其是美國文化最值得羨慕之處——在中國，與傳統文化的聯繫和對接已經日益成為不可完成的任務，歷史上的中國從來沒有過這樣一個時代，對本民族的文化傳統呈現出如此無知的狀態，並以「無畏」的精神、庸俗的想像和商業的藉口去褻瀆自己的傳統——我說的是《十面埋伏》之類的電影，以及充斥螢屏、不忍目睹的古裝電視劇！