人性不是萬能的

       在為《趙氏孤兒》接受媒體採訪時，陳凱歌說他的創作理念是：「我不拍反人性的電影。」於是我們在這部片子裡看到了陳導所要張揚的人性，無論是程嬰的軟弱還是屠岸賈的殘暴，都有著他們必須如此的理由。沒有了義士，也沒有了奸臣，大家都只是普通人，所作所為皆出於最原始的生存需求和愛恨情仇。但是，故事原本不是這樣的……
    最早知道《趙氏孤兒》還是在講述春秋戰國曆史的系列小兒書里，它讓還是幼齡的我深受震撼而記憶深刻，正是為了那份常人所難以企及的壯烈情懷。因為皆受恩於趙家，因為感懷趙家的滿門忠烈，公孫杵臼和程嬰一個慷慨赴死，一個選擇了在人們的唾罵中艱難地活下去。他們所詮釋的是「士為知己者死」的傳統精神，他們所維護的是「留取丹心照汗青」的千秋大義。
    《趙氏孤兒》或許有虛構的成份，但這樣的情懷在中國曆史里是真實的存在。如同樣生活在那個時代的刺客專諸，為了讓兒子能夠心無掛礙地完成自己的使命，他的母親毅然懸樑自縊。如離我們不算太遙遠的明代，一位普通的親兵冒死搶出袁崇煥的屍身加以守護，並將這個任務傳之後世直到如今。
    傾其所有去追求一種信念，付出生命去兌現一個承諾……對這些東西，現在的我們很難相信。葛優也說過，如果要他像程嬰那樣犧牲自己的親生孩子去換取一個不相幹的人的生命，他做不到。這代表了很多人的想法，「這麼幹也太沒人性太傻了吧」。之所以會質疑，正是因為這樣的人和這樣的事已經離我們太遙遠了。在一個信仰缺失的時代里，「犧牲」與「偉大」這些字眼都只是古老的傳說而已，似乎「生存」就是我們活著的最大意義。
    而電影的意義又是什麼呢？電影工業最發達的好萊塢被稱作「夢工廠」，這在一定程度說明了人們需要電影的理由。它所塑造的人物、構築的世界、宣揚的理想，大多是現實中所少有或沒有的，正因如此，方能讓我們在蠅營狗苟的卑微生活中喘一口氣，在短暫的時間裡滿足一下對夢想的渴求，能夠被感動，被啟迪。尤其是遠離現代的歷史片，更需要傳遞一種我們已經觸碰不到的精神和信念，然而我們的電影界所做的正相反。
    之前照搬《雷雨》的《黃金甲》和模仿《哈姆雷特》的《夜宴》，已經顯示了編劇與導演們靈感的枯竭。在我們泱泱五千年的史書中，有數不清的真實故事遠比這些文學作品更富有戲劇性和內涵，何必要拾人牙慧！而今陳凱歌終於想到去撿拾這些只屬於中國人的文化財富，卻又將它原本具有的崇高理想消解至一片蒼白。
    人性是複雜的，的確難以善惡而論，但是正義和邪惡的分別終究是存在的，是與非也有著明確的分界。人之所以為人，就是因為我們不像動物那樣只靠生存本能來驅使。而在這部電影裡，程嬰養育孤兒是為了給自己復仇，屠岸賈殘殺政敵也不過是為了自保，人性竟成了逃避責任的理由和作惡的藉口。一個流傳了上千年的忠義故事就這樣被篡改得面目全非，草民也會懷有的英雄夢想就這樣在電影院裡破碎無形……是的，我們可以活得平庸，但是，我們不能否定偉大。   舉報