畫地為牢，猶在鏡中

畫地為牢，猶在鏡中

週末，靜靜的一個人，看完了英格瑪。伯格曼的名片之一《猶在鏡中》（他的名片太多了。。。。。^_^）
剛看完之際，感想一大堆。大師就是大師，總能讓你思索一些平時沒有注意的思想盲區。
完整而專業的分析影片，顯然我力有未逮。折其一二，隨性發揮。

自從SB會期間出了小月月，「神馬都是浮雲」風行網上網下。其實，我最初聽到類似對白，是在《少林足球》里，少林隊第一次和業餘界很有名的幾個痞子球友的對抗賽上，那眼鏡哥哥說的：「 那些只是虛名而已,就好像浮雲一樣.... 」

細細品來，一切都是浮雲，可以說是一切都虛幻不堪，世事白雲蒼狗，不必執著。也可以是我所理解的《猶在鏡中》的兒子，姐姐，姐夫表演給父親的那一段戲劇。

本來，那一齣戲劇是兒子的興趣創作，無所謂針對和指向，只是對文學的蒼白和懦弱的一種辛辣的諷刺。但即使姐姐產生了苦惱，使父親的表情無可置否，使兒子希望和父親溝通的願望被置後。這一齣戲，不就是像浮雲一樣的嗎？雲本來自在飄逸，自地上蒸騰而上，又化雨而下。而我們在白雲悠悠的藍天下，有的忙作視而不見，有的仰望蒼穹而心生慨嘆，有的研究之而作天氣預測，有的即以白雲似牛似馬而浮想聯篇（想起昨天下午，世博家園打球，球友大海的女兒也纏著去玩，我休息時就和我作遊戲，她玩了好久的遊戲和就是把灑在地上的礦泉水形成的水漬塗塗改改，問我像一個什麼動物。。。。~~^_^）。

其實，浮雲只是浮雲，它不是一切，也不是神馬。但它也可以是神馬，也可以是一切，取決於它的存在對於個體個人的影響遠近和互動。盤古開天地，世界一分之二之後，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演化萬物。當然，這個世界也可以萬物歸於三，三歸於二，二歸於一，而有生於無~~~。。。是不是有點玄？

笛卡爾說理性天生於人腦，休謨說因果律不知何得何出，康德說認識事物又要靠經驗，理性又源於天生。黑格爾說，P，這些不都是正反合的辯證法的明證。絕對精神才最牛X。。。。。這是不是有點沒有盡頭？人類的問題的消失的先決條件是人類的消失，如果要鑽牛角尖的話。所以—「世界和平」永遠只能是心願。

看《猶在鏡中》第二個想到的就是一句成語—畫地為牢。這個成語本初是實際的可見的操作，反映上古的民風民俗。現在用來比作自我約束。細細想這個成語，無限妙趣。平常人誰不是天天都在作繭自縛，畫地為牢？思想的鮮活都是在它誕生的那最初一瞬間，之後它開始被異化，扭曲。而我們就與這些不同的思想在不同的時間遇到，讓我們自以為我們吸收的思想（或通俗點的稱呼—想法）可以應付生活中日常發生的事，也可以解釋以往發生的事情時，我們的餘生就是豐富它的內涵（基於經驗，實驗，和觀察，解釋，預測是科學的起點，而不是終點）。從這種角度分析的話，很多人從人生觀開始確立起，就開始畫地為牢了。不要以為天天看新聞，天天上網，天天看書，天天聽音樂，天天追美劇，天天下新片，天天作憤青，天天公司越作越大，天天賺的錢超過CPI，天天能說不同的網路時髦語就是與時俱進，沒被時代淘汰。在遵守規則和打破陳規之間，無人可以身體橫跨兩邊，靈魂居於正中。僵化的思想不知從何時開始，但我卻在很多年輕人身上都能找到相似的影子。老年人，更不用說了。世途本來如此，又何必自亂心神。

有一天，我也會老，我也會僵化，但我卻想努力使我的思想保持鮮活~~~~~



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