電影訊息
銀色星球--On the Silver Globe
編劇： 安德烈左拉斯基 Jerzy Zulawski
演員： Andrzej Seweryn Jerzy Trela Grazyna Dylag
银色星球/OntheSilverGlobe/TheSilverGlobe
7.1 / 4,594人
166分鐘
編劇： 安德烈左拉斯基 Jerzy Zulawski
演員： Andrzej Seweryn Jerzy Trela Grazyna Dylag
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2010-12-31 21:57:39
《銀色星球》：諾斯替主義的末日吟唱
《銀色星球》：諾斯替主義的末日吟唱
（本文係為原創文章，轉載請註明出處）
arthurx/文
「取悅大多數人是地球上的電影的要求。至於我而言，我不會作出絲毫讓步。觀眾，這些受難者的生命，誰會認為電影僅僅是為他們的享受而存在？而誰又知道自己是為了什麼而存在？」
----安德烈祖拉斯基（翻譯自其官方網站）
正 文
也許大多數觀眾已經在影史的浪海里遺忘了這部來自波蘭的異境集大成之傑作，但時間卻難以洗滌這癲狂的神性的作品裡凝結的驚人才華。無論從構思還是從鏡頭影像的演繹，它都透露出波蘭後現代主義結構大師祖拉斯基的極端個人風格與異域情結。改編自其叔叔Jerzy zulawsi的科幻傑作《月球三部曲》，《銀色星球》的文學基礎便是從這科幻史詩里而來，而作為電影，祖拉斯基卻以晦澀的象徵藝術向世人展示了他的才情與獨特話語。
《銀色星球》的影像表達是極富詩性和邊緣的，這一點首先體現在了電影的對白及音樂，比如對白里「表演才有根基，有根基才有信仰」「有信仰，才能思考」「自由帶來的就是失去一切」「沉默。永生的方式」，這些詩意的史詩的神性的言語不僅僅是像徵的汪洋恣肆，還是對其信仰迷失，神之偽造狂野與孤獨的表示。而空靈與鄉愁情緒的音樂亦是電影主題始末的完美烘托。然而這些鏡頭語言與文藝文本藝術卻掩蓋不了《銀色星球》宗教哲思象徵的超前光芒。
走向末日的人類文明，通過漂流殖民來到了一個「銀色星球」（暗示月球），而當地土著的文明程度卻極其原始，於是人類在蒙昧的世界成為了「神」，而這個「神」卻殘忍暴虐（這本身便否定自我為神的存在），它的信徒開始分為兩派，一派崇拜它，另一派稱它為惡魔，並爆發派系的內戰，作為「神」存在的人被擊敗後，退守山林成為鳥人，並將自身異化過程發射到外太空，並被一個同樣為人的太空人截獲，他也來到「銀色星球」，卻被類鳥人誤認為是其首領的化身（神之子或啟示錄的救世主），於是他迷失自我，相信自己是神，並帶領他們繼續戰鬥，但最終同樣被擊敗，而這「救世主」也被他的信徒頂死。
166分鐘史詩的哲學結構如迷宮般複雜。首先異鄉的殖民通過知識和宗教對原始文明的操控，歷來的文學作品裡也較多，如《黑暗的心》《不朽》（羅傑澤拉茲尼的科幻作品）等傑作，然而有趣的是《銀色星球》卻不是如此簡單，它將末日情懷的背景通過神與偽神的辯駁來達到某種啟示的效果。而這種奇異的設定，正是產生於希臘化晚期的諾斯替教派的思想核心。諾斯替主義一度被認為是異端邪說的重要原因，是它否定「神」，認為此世的「神」並非真正的神，真正的神在彼岸的遠方，這種鄉愁式的啟示錄般的思想，正是《銀色星球》企圖表達的核心。此岸與彼岸，思考與信仰，善與惡，這些謎一般的哲學文本在這部電影裡成為了它本身如此癲狂的一個理由。
作為人像成為神的貪慾，在這裡也成了他們瘋狂的奠基，否定與承認人想通過「表演」而成為神，並借「神」來統治、剝削、殺戮，且偏執地將人悲觀地推向了「自我表演」的偽造境地。但，真正對人而言，悲慘的是其忽視了「銀色星球」土著們對神的崇拜--懷疑--否定的進程，諾斯替主義成為了「神」的信徒的思想源生，因此面臨人類所謂的「表演」，最後便只剩下了毀滅（諷刺的是「救世主」死在了十字架上）
這部作品曾經被稱為是「拍給另一個世界的人看的電影」，然而我認為祖拉斯基似乎是借異象來映射出人類終極的虛妄與「演技」，這種瘋癲的思維方式，或許正是1979年的祖拉斯基充滿野心的才華來源。
初稿寫於2010.12.13 修改於2010.12.31
註：筆者於2010年末最後一天，將本文作為獻給各位祖拉斯基迷的跨年禮物，謹以拜謝。
參考文獻：張新樟《諾斯與拯救》
博爾赫斯《神學家》
《靈知主義》
安德烈祖拉斯基官網
豆瓣資料提供
另附上時光祖拉斯基群組地址：http://group.mtime.com/zulawski/
再附上《銀色星球》56視訊在線觀看地址（此版本為陽光翻譯版）：
[波蘭科幻][銀色星球 CD1][中字][安德烈·祖拉斯基作品]
http://www.56.com/u90/v_Mjk5NzI2MTU.html
[波蘭科幻][銀色星球 CD2][中字][安德烈·祖拉斯基作品]
http://www.56.com/u21/v_Mjk5NzM1MTQ.html
（本文係為原創文章，轉載請註明出處）
arthurx/文
「取悅大多數人是地球上的電影的要求。至於我而言，我不會作出絲毫讓步。觀眾，這些受難者的生命，誰會認為電影僅僅是為他們的享受而存在？而誰又知道自己是為了什麼而存在？」
----安德烈祖拉斯基（翻譯自其官方網站）
正 文
也許大多數觀眾已經在影史的浪海里遺忘了這部來自波蘭的異境集大成之傑作，但時間卻難以洗滌這癲狂的神性的作品裡凝結的驚人才華。無論從構思還是從鏡頭影像的演繹，它都透露出波蘭後現代主義結構大師祖拉斯基的極端個人風格與異域情結。改編自其叔叔Jerzy zulawsi的科幻傑作《月球三部曲》，《銀色星球》的文學基礎便是從這科幻史詩里而來，而作為電影，祖拉斯基卻以晦澀的象徵藝術向世人展示了他的才情與獨特話語。
《銀色星球》的影像表達是極富詩性和邊緣的，這一點首先體現在了電影的對白及音樂，比如對白里「表演才有根基，有根基才有信仰」「有信仰，才能思考」「自由帶來的就是失去一切」「沉默。永生的方式」，這些詩意的史詩的神性的言語不僅僅是像徵的汪洋恣肆，還是對其信仰迷失，神之偽造狂野與孤獨的表示。而空靈與鄉愁情緒的音樂亦是電影主題始末的完美烘托。然而這些鏡頭語言與文藝文本藝術卻掩蓋不了《銀色星球》宗教哲思象徵的超前光芒。
走向末日的人類文明，通過漂流殖民來到了一個「銀色星球」（暗示月球），而當地土著的文明程度卻極其原始，於是人類在蒙昧的世界成為了「神」，而這個「神」卻殘忍暴虐（這本身便否定自我為神的存在），它的信徒開始分為兩派，一派崇拜它，另一派稱它為惡魔，並爆發派系的內戰，作為「神」存在的人被擊敗後，退守山林成為鳥人，並將自身異化過程發射到外太空，並被一個同樣為人的太空人截獲，他也來到「銀色星球」，卻被類鳥人誤認為是其首領的化身（神之子或啟示錄的救世主），於是他迷失自我，相信自己是神，並帶領他們繼續戰鬥，但最終同樣被擊敗，而這「救世主」也被他的信徒頂死。
166分鐘史詩的哲學結構如迷宮般複雜。首先異鄉的殖民通過知識和宗教對原始文明的操控，歷來的文學作品裡也較多，如《黑暗的心》《不朽》（羅傑澤拉茲尼的科幻作品）等傑作，然而有趣的是《銀色星球》卻不是如此簡單，它將末日情懷的背景通過神與偽神的辯駁來達到某種啟示的效果。而這種奇異的設定，正是產生於希臘化晚期的諾斯替教派的思想核心。諾斯替主義一度被認為是異端邪說的重要原因，是它否定「神」，認為此世的「神」並非真正的神，真正的神在彼岸的遠方，這種鄉愁式的啟示錄般的思想，正是《銀色星球》企圖表達的核心。此岸與彼岸，思考與信仰，善與惡，這些謎一般的哲學文本在這部電影裡成為了它本身如此癲狂的一個理由。
作為人像成為神的貪慾，在這裡也成了他們瘋狂的奠基，否定與承認人想通過「表演」而成為神，並借「神」來統治、剝削、殺戮，且偏執地將人悲觀地推向了「自我表演」的偽造境地。但，真正對人而言，悲慘的是其忽視了「銀色星球」土著們對神的崇拜--懷疑--否定的進程，諾斯替主義成為了「神」的信徒的思想源生，因此面臨人類所謂的「表演」，最後便只剩下了毀滅（諷刺的是「救世主」死在了十字架上）
這部作品曾經被稱為是「拍給另一個世界的人看的電影」，然而我認為祖拉斯基似乎是借異象來映射出人類終極的虛妄與「演技」，這種瘋癲的思維方式，或許正是1979年的祖拉斯基充滿野心的才華來源。
初稿寫於2010.12.13 修改於2010.12.31
註：筆者於2010年末最後一天，將本文作為獻給各位祖拉斯基迷的跨年禮物，謹以拜謝。
參考文獻：張新樟《諾斯與拯救》
博爾赫斯《神學家》
《靈知主義》
安德烈祖拉斯基官網
豆瓣資料提供
另附上時光祖拉斯基群組地址：http://group.mtime.com/zulawski/
再附上《銀色星球》56視訊在線觀看地址（此版本為陽光翻譯版）：
[波蘭科幻][銀色星球 CD1][中字][安德烈·祖拉斯基作品]
http://www.56.com/u90/v_Mjk5NzI2MTU.html
[波蘭科幻][銀色星球 CD2][中字][安德烈·祖拉斯基作品]
http://www.56.com/u21/v_Mjk5NzM1MTQ.html
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