失敗的武士 無根的農人——七武士之菊千代

       菊千代搜出村民藏匿的武器後，湊成了支「草台班子」，在村民和武士中間著實出了次風頭。可面對老大質問時他一反樂態，開始了醉酒似的的叫嚷：「我真想把這個村的人都殺了！」沒有比農民更壞的東西！他們有一本正經的面孔，一個勁兒的行禮......吝嗇、狡猾，軟骨頭、心眼小，狠毒，該殺！「似乎他和農民有著不共戴天的立場。可明眼人不難發現，他可能和自己口中的「穢物」有著斬不斷的牽絆；果不其然，緊接著他調轉矛頭——「是誰變的？！你們武士！強盜要來，就要把莊稼都燒掉！」這一喊，農人的溫存與無力暴露無遺——對糧食近乎兒女般的憐惜，對大人們怒不敢言的怨憤。讓人不禁想起他信誓旦旦，拿出證明貴族身份家譜的那一幕，不假思索就承認了武士們無心或者有意指出的女名——菊千代。當然是個拙劣的把戲，他沒有武士的修養，氣質，哪怕是形狀。和這個被人當作笑柄的名字一樣，他本身就是個淒涼的笑話，只會遭遇孔乙己似的尷尬：「這家譜是你的麼，從哪裡偷來的？」無異於將皇帝的新衣捅破，將他晾曬在灼人的陽光之下。

    其實早在他見識了老大的實力，粘在人家身後時，就遇到了質疑：「你是武士嗎？」「當然是嘛！」他說著跺起腳來，揚起一片塵土，然後憨氣十足轉了幾個圈。像個急於通過小動作擺脫窘境的孩子——實際上也差不多，沒有身份、能力、甚至名字的一個人，根本不應奢望話語權力。不由想起「君子固窮......者也......」孔乙己似乎還幸運一些，擁有一套語言構架的屋子，哪怕是繩床瓦灶，受了傷仍可蝸居其中。這是一道聊勝於無的牆圍，內裡最後的屏障和慰安。相比之下，菊千代沒有掉書袋的文字本領（這更證明了他的偽武士身份），於是他選擇了更適合自己的方式——阿Q式的無賴——流氓無產者的武器。具體操作上主要有兩點原則：破舊立新，一破一立。一方面，通過各種手段向武士身份（不是階層）靠攏；另一方面，極盡貶損農人之能事，在此時的菊千代和彼時的農人甲間樹起厚厚的障壁。

    他樂於抓住一切與明武士身份的符號不放，比如在菊千代這個名字受到嘲笑（更多是因為質疑）時，那個第一時間被抄起的佩劍：盤問手持木械的農人有沒有扎槍；智乃家的瘦馬，被他相中來表演策馬奔騰的瀟灑，卻又一次讓人大跌眼鏡，越過棧橋，一匹瘦馬悠然自得地顛了出來，御者卻不知所終；滕四郎無意說起弓箭手「才是真正的武士，武藝高，心地又好。殺人根摘蘑菇似的。」不料言者無心，聽者有意，激得菊千代深入虎穴，結果殺死一個蝦兵，引來成幫蟹將，把決戰的時日大大提前。就連構築防禦工事時，聽見別人的號子喊得響，他也要加入無謂的競賽之中。
 
    訓練村民自衛隊，他掂量著手裡丁點的權力，把玩不已，嘲笑村民都是稻草人「這可不是牛棚」。他學農人的麻木猥瑣，惟妙惟肖，引得鬨堂一陣。最過火的一次，就要數前面提及的那次「轟炸」。不知他做出種種惹人發笑的舉動時，內心是怎樣的滋味。慢說粗人一個，不能體會傷悲。他發出的每一記重拳，都落在了自己臉上。他之所以了解，是因為自己曾是那個族群中的一個，其中令人厭惡又洗刷不掉的暗昧，已浸入骨髓，難以洗刷。他好色：偵探強盜實力，他最關注的是女人。三代出貴族，滕四郎送飯給智乃，覺察到她的猶豫：「要是怕羞，我就躲開。」這種溫存，菊千代恐怕是窮極一生，也學不來了。他能炫示的，只能是貼身的家當。瀑布捉魚那齣戲，他身著丁字褌走下水潭，得心應手地把木條穿進魚兒口中。身上那批不大不小的腱子肉，崢嶸欲現的陽具，大概也是他試圖展示的對象。
 
    菊千代是夢醒時分的村民，他好吃貪色，想到的卻不只是糧食和女人。他被迫脫離了土地，就成了失根的植物。確切地說，是連根拔起的莊稼。遊蕩在城鄉的罅隙，前路是無法兌現的蒼茫。他理所當然想到了武士，往昔故事裡集勇武和愛戴於一身的人群。當然也不排除那些飛揚跋扈騙吃騙喝之徒的「權力」與「瀟灑」，已經超乎了農人的想像，加重了他的天真——以為農民的那層皮肉一經剝離，就會脫胎換骨。卻不曉得血液的置換絕非一朝一夕。也沒有想到這是沒有返途的末班車。況且，這個階層的昔日風光，決定他們不會低下高昂了幾個世紀的頭顱，容納一個賤民入內——那句玩話道出了實情：「這個三角就是菊千代」所以他只能頂著武士的面具，做個不折不扣的小丑，面目不清地混跡人間。本我在自我之下的掙扎，猶如地表之下的岩漿，滾燙而熱烈，最終沿著薄弱部位爆發。它的力量是驚人的，強烈到讓真相衝破謊言的包圍：在營救幼童時，菊千代不合時宜地痛訴血淚史——他就是當年的我啊！

    包圍戰的最後時刻，他充當了炮灰一樣的角色——惟其如此，人們才不會對於先前的烈士的犧牲無法釋懷，以致痛呼「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」。那一瞬的無畏，是出於本心，還是一貫的恃強耍蠻，抑或目睹戰友犧牲燃起的悲憤，都不再重要。儘管悲壯里摻雜著著幾分滑稽，卻或許是他脫胎換骨破繭成蝶的必然選擇——來世做一個真正的武士。當烽煙散盡，三個倖存者站在泥土潮濕的新墳前，老大說：「我們又一次被打敗了。獲勝的，是那些農民」。這裡的「我們」，如若有菊千代一個位子，相信他也會在九泉之下興奮得轉幾個圈吧。又或者，他原本可以成為化劍為犁，插秧之歌飄起時最活躍的一份子。那個時候，做一個農人，還是武士，將會真正地由他自己抉擇。