思辨即幸福

「我們雖然是哲學研究的框架，仍能享受樂趣。」影片的最後，這麼一句話感動著我。
高中時，我看過原著，陌生的題材加上作者非同一般的故事敘述方式把我弄得有些糊塗。怎麼小說的主角又變成了書中人物小說的主角了呢？
直到觀看了這部久負盛名的哲學史小說的電影版。整個觀影過程中，我一直全神貫注，因為交響詩般的音樂，深入淺出的敘事方式和清晰的邏輯思維，使資訊傳達非常明確。
個人認為電影改編得非常成功，導演非常到位的把握了電影這種語言的藝術表達方式，把現實與虛構的關係，甚至一些難以名狀的意象都展現了來。
影片一開始就圍繞著兩條線索：一條隨著艾伯特對蘇菲的「信封式提問與指導」，展開了對世界哲學史的一次回顧和梳理，同時還摻雜著對歐洲歷史重大事件的回顧，另一條線索就是蘇菲和艾伯特從「書中人」變成「真正自覺的人」的過程。最近在讀一本書《高效能人士的七個習慣》：書中把人的精神層次分為了三等：依賴期-獨立期-互賴期。其中獨立期：即人類著眼於「我」的觀念---我可以自立；我為自己負責；我可以自由選擇。影片中蘇菲一開始和艾伯特一樣，只是少校所創造的小說人物，一言一行都受到限制，隨著劇情發展，十五歲的蘇菲明白了自己的境地，然而她最可嘉的一點就是：擁有連艾伯特都不曾有過的勇氣，要自己選擇自己的道路，去試一試，逃離這個虛構的小說世界，成為一個真正的人！
雖然當蘇菲來到了現實世界後，她被殘酷的現實打擊到了，她發現自己和艾伯特對於別人是毫無存在感的存在，永遠沒有交合點，於是影片的最後他們又決定回到自己的世界。
故事發展到這裡，似乎已是終點，然而他們對於人生意義的理解已完全不同，他們真正領悟到了自己存在的價值，即「我們是思想，永垂不朽的形式。」
重點就是「永恆」二字，如果說蘇菲和艾伯特離開鮮活的人類世界，回到書里是某種形式上的死亡的話，那麼導演似乎留給我們一個問題：死亡真的那麼可怕嗎？也許它是另一種永恆？
對於哲學家們來說：「懷疑」就是他們最高的信仰，只要有「懷疑」，「思考」就不會停止，即使看不見存在答案的可能性。這是哲學的絕望所在，也是哲學的希望所在。