這是一部講述庸俗佛學的贗品片

************這篇影評可能有雷************

導演很想給我們講清楚禪宗的一個說法——放下屠刀，立地成佛。可是卻不得不墜落於商業片的魔咒，不知道是導演白痴，還是編劇白痴，總之，這就是一部白痴的片子。當片頭「總監製」後面跟隨著「釋永信」這個名字時，我笑了。即使導演編劇都不是白痴，這部片子也要被「釋CEO「搞成白痴片，禪宗只是佛教中的一支，而「釋CEO」更無法代表禪宗。這個肥頭大耳的方丈的出現，本身就是對禪宗祖庭少林寺的辱沒，萬萬不要被他那「中國佛教協會副會長」的頭銜糊弄住。看看妖道李一印有「中國道教協會副會長」頭銜的名片，就曉得這些「中國XX協會副會長」的含金量有多高了。《新少林寺》片中結尾時，釋延能手持雙刀惡狠狠地說道：「少林寺，不可辱！！」真不知道，這個「不可辱」是對釋CEO說的，還是自譽為是少林寺代表的釋CEO對我們說的。

劉德華越來越成為爛片的代表人物了，在和胡主席握過手的今天，我想他不應該還是因為被黑社會用槍頂著頭才被迫拍的爛片。以前我們總說劉德華諸人是票房的保障，可是華仔再這樣透支自己的票房，難保將來有一天他會成為票房的障礙。我實在沒看出在這部片子中劉德華除了耍帥之外有什麼可圈點的地方。台灣瓊瑤劇式的歇斯底里，香港警匪片式的飛車追逐，從山腰滾落至山腳後遍體鱗傷可髮型依然不亂的BUG，加上那背誦黨章一樣的宣傳說教台詞，甚至還突兀地說出「少林精神」這樣的書面語，都讓人為買票進場而感到深深懺悔。

我們來說說謝霆鋒吧。不得不說，不讓謝霆鋒演小混子地痞流氓似的角色人物真是一種資源浪費，他很容易地就把曹蠻這樣一個奸雄人物塑造成了古惑仔，倘若重拍古惑仔系列電影，謝霆鋒絕對可以取代鄭伊健成為陳浩南的不二人選，那種其俗在骨的氣質讓人深深困惑，這樣一個丟在大街上都很容易被人亂刀砍死的二百五怎麼就會陰謀政變掉一代豪傑侯傑的大好江山？謝的表演辜負了「曹蠻」這個角色名字——很顯然，「曹蠻」一詞來自於「曹阿瞞」（曹操乳名）的變形。倘若霆鋒小同學把生孩子的功夫用來讀讀《三國誌魏武本紀》甚或《三國演義》，對曹蠻的角色把握可能就要好許多。當然，這不一定是謝少爺的原因，智者往往鶴立雞群，白痴卻常常影響一片兒。

范冰冰是個很有意思的女人，套用《沙家浜》刁德一的一句台詞「這個女人不簡單……」1月19日凌晨零點當我坐在電影院裡看《新》首映時，螢幕上出品人一欄上赫然顯現著「范冰冰」的名字時，我就發出如上的感慨。這個畢業於某不知名演藝學校的海綿女從小丫鬟演起，在這個北影、中戲弟子霸佔娛樂圈的大環境下，一直演到皇后女王。范爺如今已成為一種定式，倘若哪個導演拍片需要一個成熟花瓶，那范爺無疑是不二人選，在古裝劇橫行的今天，范爺佔據了各個大片的津要，這個花瓶不需要多高的演技，影迷對其也無過高要求，她就好像一個青花瓷一般，無須多言，放在那裡就是一件藝術品，為影片增光。不知道是范爺深諳此道，還是無心之為，長期以來她都一直恪守花瓶原則，在《新少林寺》中自然也不例外，雍容華貴的貴婦與落魄悽慘的女囚之間的前後對比讓人很容易聯想到《趙氏孤兒》裡的公主莊姬與《蘋果》裡的洗腳妹，台詞不必多，無聲勝有聲，像小品《主角配角》的陳佩斯所說的那樣「我就是不說話，一樣能把戲給搶過來」，這就是高手，這就是范爺。

不知道是誰給成龍安排的角色，反正我是在出品人一欄里看到楊受成的名字，能讓成龍在一部電影裡做配角（不是友情出演）的導演還真不多，在我印象中似乎沒有。這或許就是《新少林寺》這部爛片註定票房大賣的原因之一吧。在片中，成龍那夾雜著山東腔的蹩腳河南話很容易讓我們這些鄭州人會心一笑。除此之外，就很難再看到成龍在片中的出彩之地了。他的角色設置，老套的令人髮指，就是一個隱藏在少林寺里名不見經傳但武功極為高強的伙夫僧。我真強烈建議金庸向製片方收取版權費。這樣老掉牙的角色，真讓人睜著眼睛都想睡著。打架的時候居然還說用炒菜和麵的辦法，真是俗的讓人渾身起雞皮疙瘩。陳木勝咱敢不敢與時俱進一些？21世紀都過去十分之一了，咱敢不敢不再拿上世紀八十年代的那些橋段來賺取今天的票房？即使你想表達禪宗「人人皆可成佛」「起居飲食皆是修行」的宗旨，麻煩您換個方式，OK?

好了，說了這麼多主演了。說說劇情吧。看這部電影，你不能把它當做一部電影來看，那樣你會很痛苦，更不能把它當做一部嚴謹的電影來看，那樣你會痛苦的要死，你應該把它當做一場雜技表演來看，這樣，你就會驚訝的發現，哦買林定嘎嘎，這場雜技表演的劇情看上去還不錯。

倘若你試圖從這部片子中悟道，懂得一些佛法，那你就直接可以去死了。且不說禪宗這門本身就被人詬病，禪宗是修正主義的佛法，而由釋永信做顧問的禪宗更是贗品的修正主義。就這樣一個贗品的修正主義居然還被劉德華諸位當做了個寶，北京那場首映典禮的現場直播我只是大概看了兩眼，看到劉德華大徹大悟的假像我真想跟他說說馬雲居士的故事。

李一能騙倒芸芸眾生不是李一有能耐，而是芸芸眾生需求龐大——且供給不足。儒家缺乏對靈魂歸宿的解釋，馬教已被庸俗化，基督教又不符合中國國情，於是佛道兩教與封建迷信相結合，給諸位現實中找不到出路的迷茫人打開一個出口，禪宗又以其簡易功夫、頓悟成佛的特點而成為芸芸眾生通往天國的終南山捷徑。這不能怪劉德華諸人著相於「少林寺」，身為禪宗祖庭的少林寺就如梵蒂岡之於天主教徒、麥加城之於穆斯林，對於佛教徒尤其是中國佛教徒具有特殊的神聖地位。

這樣的著相雖可理解，但不能苟同。佛法云：萬法皆空。禪宗又曰：眾經皆是魔法，什麼《法華經》《華嚴經》都是心魔，佛在心中，不需假借外物，不需假借經書，古時禪宗大師多有目不識丁者就是這個原因。六祖慧能有一名言：菩提本無樹，明鏡亦空台。本來無一物，何處惹塵埃。這是每一個禪宗門徒都耳熟能詳的二十字心法。其實就是告訴我們一個道理：世上本無一物，何必執著於具相？佛經是魔，「少林寺」亦是魔，說什麼「少林寺，不可辱」這本身就是在辱沒佛法，佛沒有敵人，成佛唯一的敵人是自己，沒人可以辱佛，除非佛門弟子自己著相，認為別人是在辱佛。同樣的道理，沒人可以侮辱少林寺，只有少林寺眾自己侮辱自己。

顯然，侯傑是「豪傑」的諧音，民國年間，軍閥混戰，恕我多言，少林寺在當時其實就是一個宗教地主武裝集團，他有自己的軍事武裝，我以前一直以為少林武僧是戒持刀劍的，可是當《新少林寺》中，武僧扔下木棍，手持大刀的時候，我知道了一切都是可以變通的。在冷兵器時代，武僧可以手持殺人的刀劍，那麼在熱兵器時代，武僧們是否就可以手持機槍AK47了？少林寺歷來就有與政治勢力合作的傳統，從「十三棍僧救唐王」到民國年間的石友三「火燒少林寺」，其實深入來看都是少林寺作為一個宗教地主武裝集團參與政治軍事鬥爭的史實（具體參見「火燒少林寺」百度詞條或少林寺官網中功夫人物之恆林等詞條），不知道是陳木勝無知還是有意而為，在電影中掩蓋了民國年間少林寺眾大量持有槍械的事實，這也就讓我們在影片中看到了少林武僧木棍刀劍對抗全副武裝的軍閥部隊居然獲勝的蹩腳劇情。據《登封縣誌》記載，民國初年，少林寺擁有僧眾二百餘人，土地一千三百七十餘畝。主持恆林、妙興先後擔任「少林寺保衛團團總」，購置槍械，訓練僧兵。其中妙興更是作為軍閥吳佩孚第一師第一旅第一團團長率領少林僧兵南征北戰，轉戰於豫西豫北等地區。我們可以想像少林武僧手持「漢陽造」或「三八大蓋」衝鋒陷陣的場景，也可以想像民國時期俗家弟子遍天下的少林寺在河南當地擁有怎樣的勢力？！在電影中，少林寺賑濟災民，發放糧食，儼然充當著紅十字會的角色，大反派曹蠻的原型石友三也於1940年被活埋坑殺，受到了他火燒少林寺的報應。我們可以回想劉德華在片中那動情的說教：「少林精神」不滅！可是何謂少林精神？從某種意義上說，釋CEO並沒有背離他的列祖列宗，在市場經濟的時代里成為資本海洋的弄潮兒，釋CEO如同他的先輩們一樣延續發揚了少林寺積極入世的傳統。
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我是去參觀其他少林寺影評才發現這個事情的，有三個攻擊我及其他關於此片的差評的ID是同一天註冊的，且只針對少林寺頁面，甚至有一個ID敬業地足跡遍佈有關此片的各大影評。。。。五毛黨徒攻擊持異見者可否再職業些？這就是陳木勝傳授給你們的"少林精神"?
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以前我會把那些惡意人身攻擊的回覆給刪除掉，現在我打算不再刪除了，讓它永久保存，讓時間證明，這就是你們的恥辱柱，這就是你們的嘴臉。哈哈哈哈。