少林怒火

80年代的觀影記憶，少林寺和別的寺廟不同之處，就是可以隨時和別人打架。和尚還拿著大砍刀！媽呀，這多可樂呀！太顛覆了。

沒有人喜歡說教，佛學就是說教。慈眉善目，晨讀暮誦，面壁撫經，阿彌陀佛。沒有人排斥這樣的「圓」。它是樸素的，儒雅的，不動怒火的，歡喜慈悲的。正，且圓。這樣的感覺，與「儒」同味。除卻神佛迷信的那部份，這種悲天憫人，是駐紮在民族傳統中，耳濡目染延襲下來的。那些用文言詞彙，對仗句式念叨出來的謁語，本就是老百姓骨子裡通曉得平常道理。不可否認，它的存在，對眾生有著極深遠的意義。說白了，就是郭德綱常掛在嘴邊的「勸人向善，教人學好。」這事兒，相聲也能做到。

唯一不同的，相聲講個故事給你聽，哈哈一樂，反思這麼個道理。佛嘛，得你自個兒悟，我話先擱在前頭，你這麼幹早晚得完，你愛聽不聽。得，玩完了吧？杯具了吧？來，給你剃頭，淨海，拿上好的洗頭膏，要飄柔的！這大徹大悟，得把肉身扔進貪念慾望中去，享受惡因苦果，最後入我佛門，做飯洗衣，阿彌陀佛。

劉德華30歲以後經常演壞人，這叫演技成熟。可他長著一副好人的臉，在螢幕上不管怎麼壞，觀眾們還是在心裡默默念叨著：他是有苦衷的，他是有苦衷的……謝霆鋒這些年顧家愛生活，猛賺奶粉錢，可臉還是那麼俊俏，停留在18歲那會。人卻愈加內斂、平和，全然沒了剛出道那會的叛逆、張狂。雖說當年瘋狂迷戀，流淚尖叫的女青年們也都在往奔三的路上前進，對著幸福美滿的張栢芝，滿滿的羨慕嫉妒恨。終於，小謝演大壞蛋了，鬍子拉雜地斜坐在龍椅上，我一爺們兒都心動不已。十年前的流行詞「酷」，再恰當不過。長得像壞人真是種罪過，「鬼腳七」熊欣欣都這把年紀了，還只能友情客串演打手，還沒一句詞兒，心酸不已。

《新少林寺》裡頭的少林武僧們，角色更類似於抗戰時期的八路軍。少林寺，就是難民安全區。當屠寺的軍閥明火持槍衝向少林時，方丈登上牆頭，振臂高呼：「帶鄉親們先撤！」這是怎樣的情懷呀！我相信，在場定有不少熱淚盈眶的革命片鐵桿兒。不記得在哪兒看到的一句話，大意是說，佛，笑臉是對著善男信女的，是對著善良的眾生的；一旦惡人橫行，手中法鞭定會毫不留情，抽丫的！想起來了，台灣那個引爆眼球的恆述法師，這段話的由來，出於她和另外一個尼姑的私人恩怨。不管用意如何，確實在理。往俗里說，你愛上一個姑娘，人家死活不願意。你淚流滿面地問人家：「為什麼？這到底是為什麼？」「你人很好，但讓我覺得沒有安全感。」咳，安全感是很重要的。為何難民選擇少林寺作避難所？菩薩心腸金剛身。

據說少林寺董事長釋永信先生為電影投資了幾千萬，為宣傳，弘少林。我覺著吧，你宣或者不宣傳，少林寺就在那裡，不黑不白；你投或者不投資，《新少林寺》就在那裡，你愛看不看。