《新少林寺》：不必扯舊，且看新在何處

《新少林寺》：不必扯舊，且看新在何處

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       作為一部商業片，本片取名《新少林寺》明顯是想借《少林寺》的名聲發一筆小財，卻沒想到反讓天天提著板磚的所謂影迷找到了發力的對象，借老批新，覺得《新》處處不如老版，不僅大大提高了老版的地位（居然有不少人稱老版為經典，它的經典之處除了因為當時的特殊原因造成的票房畸高外，實無其它特別之處，港人歷年來評經典影片，從未見《少林寺》入圍過，本人曾撰文《香港百大經典動作場面》，《少林寺》亦無一動作設計入圍，可能很多人不知道，事實上，該片在攝製時，連動作指導都未配備，想想這些稱老版為經典的人，有多少人曾看過同時代的香港少林系列電影，又有多少在1982年時，盛逢其會，得以擠在那十億觀眾人次中進影院看了該片，方敢下此定論），亦對分析《新》時先入為主，難解其意。
    所以，作為一篇影評，本片完全沒必要與《少林寺》作任何的比較，因為完全是兩套不相幹的影片。如果要說新字，本片起碼有幾處確實拍出新意，一是本片不按現時流行的角色善惡平面化處理，如按一般設計（尤其黑幫片慣用），前半段的侯傑必定有其內心仁義的一面，以為其後向善作鋪墊，事實上，做和尚前的侯傑，對對手斬盡殺絕，對義兄也是毫不留情，甚至在少林和尚不能救其女時，尚要向僧眾問罪，十足惡人一個，不見半分善心，此等大惡之人，最後向善，與佛經中眾多惡人向善的故事相合，如侯傑是個有善心只是被逼殺人的軍閥——很多影片喜歡這樣設計——則反不利於本片要表達的意圖，即惡人也可自渡渡人。影片另一特別之處，作為一部以少林為名的電影，其實武戲部份並不多，以充足的文戲，保證了人物心理變花上的描寫，並有足夠時間詮釋影片主題，這亦是影片第三個有意思的地方，影片彷彿一出佛經故事，精心細緻的將一位惡人如何得佛教感悟，不僅自救，最後又渡人的故事呈現於觀眾面前，深合佛家「業因果報」的道理，及至侯傑獻身救人，倒臥於如來佛像手中，將一說教推向高潮，而練武是為修禪這一詮釋，亦比大多數少林系電影（包括《少林寺》）掛著少林寺的名頭，實則販賣動作暴力，要進步的多（如此過度宣講佛教思想的影片，居然可過電檢，猶如當時《投名狀》，完全顛覆教科書上對太平天國的描寫，亦過電檢，令人略有不解，難道對合拍片、港人導演，電檢部門會有不同標準？）。侯傑偏執的非要點醒曹蠻，站在佛家角度看，曹即是侯的惡報，他要渡己，唯有先了結自己的惡業。
    影片的動作戲，依然保持陳木勝的水準，他在大場面、爆破戲、追車戲以及CG合成上的把控力，現時香港無導演可及。酒樓追殺緊接馬車追逐一氣呵成，放到好萊塢也不失分（《木乃尹3》的追逐戲，就遠不如本片）。元奎的武指不過不失，雖無多少新意，好在也不粗製爛造，加上本片打鬥戲分被陳導刻意弱化，也令元奎無太多用武之地（他另有兩部少林系電影的武指實在經典，亦都獲得港台的最佳動作指導獎，一套片為《方世玉2》，一套片為《新少林五祖》）。好在影片的劇本也基本合格，無太大的疏漏之處，無論人物性格，還是故事發展，都條釐清晰，勝過一年來所見的絕大部份國產片。
    本片，除謝霆峰外，都表現出色，吳京終於擺脫原來的孩子氣，首次演出大師兄所需要的那種內斂氣質，可謂長大成人；劉德華為女兒掉淚一場，也難得證明了下，他畢意拿過兩次金像影帝；成龍的河南話雖然不地道，但不可否認，他的戲每場都輕鬆好睇，絕對受落。
影片減分之處在後三分之一，這已是陳木勝多部電影來的通病，從侯傑救人起，情節牽強處不少，煮飯僧帶了四個小僧人就可從數十名荷槍實彈的士兵手中救出方丈，太過兒戲；眾僧救人後，曹蠻要等眾人從容收拾行李上山避禍時才率軍趕到，也難有合理解釋；而力戰中眾僧挨個排隊送死，死前還必念佛號，未免做作，令到原本自然的說教過程變得生硬起來。
    儘管如此，主題的清晰表達，難得還算紮實的劇本，出色的表演外加精彩的動作場面，《新少林寺》還是近期值得一看的作品，本人現場看片時，有多位觀眾在結束時報以掌聲，即是證明。