禪武

        拼死搏鬥中的軍人和少林僧人們，連同著千年的古寺，在洋人的火炮里化為一片火海；少林寺倒下了，少林的精神永存。

        曾經叱吒風雲、之後家破人亡遁入少林的侯傑，在用自己的生命換得曹蠻的悔悟之後，死在安詳的佛祖的手掌里，終於化清冤孽與仇恨，成了正果。

        濛濛細雨從天而降，落在佛祖的臉上，化作慈悲的眼淚；悠揚深遠的佛樂從空靈中緩緩飄來，震盪著我的心弦。

        從電影院走出的時候，我的心，終於擺脫了一個半星期以來的陰霾，突然間開始異常的平靜。

關於禪

        禪是什麼？讀過各種各樣的論述中國文化的書籍，我一直想不出來一種方式甚至來描述禪是什麼。

        最近一直聽朋友聊起她在緬甸時候聽說到的，通過meditation可以獲得種種內心的平靜；片中每次提到類似悟道、修禪這樣的詞語時候，英文的 翻譯也是meditation。

        也許人性真的本善；也許簡單來說，meditation的最終目的就是脫離人生世間的苦惱、找尋到真正的自己、悟得禪機。如果真的是如此，那meditation和修禪豈不是目前世界裡面的人類所最需要的？

        然而修禪悟道並非只能通過研習經書、打坐這樣安靜的方式來習得。就像meditation，也有walking meditation一說。

        少林的禪宗，千年來追求的是禪武，即以禪入武，習武修禪。然而片中對於禪和悟道，並無任何集中的闡釋；然而在我看來，就像佛經和禪經一樣，電影對於禪的解釋，也穿插隱藏在每個人的故事裡：

        剛開始的侯傑氣焰囂張、不擇手段、無視生命的珍貴；後來在曹蠻的精心謀劃之下，女兒慘死、妻子遠離，自己遁入少林佛門；此後漸漸開始參禪悟道，慢慢放下心中的仇恨、意識到自己曾經的大錯，是為禪。

        少林眾弟子們謹遵佛法，助人行善，以習武來助修行，甚至能平心接納仇人侯傑，並幫助他早日脫離苦海；在關鍵時刻行俠仗義、拿來軍閥糧餉救濟難民，並不惜犧牲自己的生命同軍閥抗爭、保護勞苦眾生，是為禪。

        方丈一生慈悲為懷、教化眾弟子，在關鍵時刻挺身而出獨戰幾十個軍人，將他們阻隔在少林後門，爭取時間讓民眾先行撤離；最終方丈戰死的時候，雙手合十、跪地，一句阿彌陀佛，遁入西天，是為禪。

        侯傑用自己的生命換來了曹蠻的醒悟並平靜的死在佛祖的掌中，是禪；一度邪惡到骨子裡的曹蠻，在最終時刻意識到自己所一手造成的惡果，內心裏面的一切狂傲，瞬間坍塌，也是禪。

         電影中的人物們，在極端的混亂中用各種方式履行自己的責任、求禪機，就像少林寺所一貫奉行的修行方式：

        禪，武。

關於電影

        在我看來，《少林寺》是一部幾年來難得的好電影，不論是劇情、音樂、思想、演員陣容、服裝、人物設計還是特效，都是近年來中國電影（包括大陸、香港、台灣）的上品。

        《十月圍城》是2009年中國電影的一個亮點，是在各方面都能《少林寺》相提並論的片子；《十月圍城》在打鬥、暗殺與反暗殺中，宣揚的是保護革命的理想；《少林寺》在一片槍炮與棍棒中，宣揚的是禪武的理想。

        無論怎樣的理想也好，宣揚的都是一種理想，一種在商業和娛樂中希望能引起哪怕是小部份觀者思考的理想。

        也看過在國際上頗受好評的泰國功夫片《拳霸Ong-bak》，片中的功夫場面確實華麗而且有很多很有新意，但是始終覺得，就算如此，片子還是缺乏一些理想。

        就像90分鐘的電影結束的時候，除了觀眾們津津有味的對功夫場面的回味之外，是不是還應該有些什麼呢？

        不僅是《少林寺》和《十月圍城》，最近還有一批影視、文學作品開始重新拾起關於夢想的話題，比如賈樟柯的《語路》系列。這是一個很好的現象，國人在市場經濟的大旗下苦苦奮鬥了三十年，物質生活起來了，精神生活缺空虛了、理想丟掉了。

        希望這些作品能漸漸地引發更多的人思考。