戰火浮生－－－－

戰火浮生－－－－

背景：

1、這是一部根據真實的歷史故事改編制作的電影。故事發生在18世紀末期的巴西、巴拉圭、阿根廷三國交界處，此地風光旖旎，秀色怡人，瀑布、叢林、河流－－－美得讓人窒息。

2、瓜南尼部落生活區是西葡兩國殖民地爭議區，此地在南美有著很重要的經濟地位。

3、耶穌會教士來傳道，並幫助當地人建設家園，有很高的威望，教士們經常違背兩國朝廷的旨意，兩國逼迫耶穌會撤出南美。18世紀末正是歐洲各國進行全世界殖民擴張的高峰期，同時也是耶穌會最為艱難的時期，他們受到歐洲各國的排擠。

緣起：

西葡兩國朝廷和羅馬教廷派遣紅衣主教前往南美，解決耶穌會和朝廷的衝突，兩國官員遊說主教撤離耶穌會，主教在南美看到當地人的生活不由感嘆：「我至今仍納悶，假如我們沒來，這裡的印第安人是否會過得更好。」

沉重的盔甲

羅德利哥是一個傭兵，在南美從事奴工販賣。因一時憤怒殺死了自己的弟弟，痛不欲生，把自己關在教堂的小屋子裡，過著不見天日的生活。蓋神父鼓勵他勇敢面對，重新開始新的生活－－－

羅德利哥開始了殘酷的懺悔折磨，把一幅沉重的盔甲用繩子綁起來套在肩膀上攀越瀑布岩石，他以這種方式向上帝懺悔，在他的心中盔甲再重也沒有十字架重，無論以何種方式的折磨都不足以使罪孽得恕。

他這樣的懺悔折磨，教士們看了都覺得已經夠了，一位教士砍斷了繩子，他又一聲不吭地跑下去接上繩子重新拉上來－－－聖經上說，憂傷痛悔的心，主必不輕看。在教士們的陪同下，羅德利哥拉著沉重的盔甲爬到了瀑布上游瓜南尼人的生活區，顯然，瓜南尼人接受了他，儘管他抓走過許多他們的親人，一個孩子還是割斷了繩子，把盔甲推到了河裡，得到眾人諒解的羅德利哥感動得涕淚橫流，淚水、泥水交織在一張臉上的時候，也得到了新的生命。

我們常說：一失足成千古恨，羅德利哥的故事讓我們明白－－行惡容易，贖罪難。

那惡者的旨意

紅衣主教讓土著人離開教會，並說這是上帝的旨意。

土著首領：上帝的旨意是要我們離開樹林建立教會，我們不明白白上帝為什麼改變心意。
紅衣主教：我沒辦法了解上帝的理由。
土著首領：我又怎麼知道你了解上帝的旨意，我認為你在替葡萄牙人發言。
紅衣主教：我個人並不代表上帝發言，但我代表教會發言，教會是上帝在地上的使者。
土著首領：為什麼不和葡萄牙國王說？
紅衣主教說，我說過，但他不聽。
土著首領：我也是國王，我也不聽你的話，我信任你們是錯了，我們將盡力奮戰－－－－

主教命令耶穌會教士和他一起回去，並且不准支持土著人，否則將被開除會籍。

紅衣主教：為什麼他們必須作戰，為什麼他們不回到樹林裡去？
蓋神父：因為這是他們的家。

一個瓜南尼小女孩抱著蓋神父說：我不要回森林，教會是我們的家。
蓋神父：我會陪著你們！
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聽聽，多麼動人的理由：「我不代表上帝說話，我是代表教會說話，而教會是上帝在地上的使者。」今天的基督徒還有多少人守著這樣的信條，或者是和這個信條同樣詭辯的教條？這世上還有多少人，還在不知不覺中，以「上帝的名義」行僭越的事？

基督教在中國還很「新鮮」，我們大部份人都沒有切身感受到「宗教詭辯」的危害，我們沒有過那些「上帝的旨意」所導的致烽火連天的記憶。願主教導我們從歷史中發現、感知、明了、分辨什麼是上帝的旨意，什麼「出於那惡者」？

在塵土和爐灰中懊悔

談判破裂，意味著硝煙將起。。。。。。

教堂被燒燬，信奉上帝的人被另一群信奉上帝的人驅逐，在教堂被脫下白衣，婦女、孩子、嬰兒被迫回到森林，男人們被炮火吞噬，教士們也相繼倒下，他們在戰火中得到了永生－－－－紅衣主教給國王的信中說：「聖上，你的教士們都死了，只有我活著。其實，是我死了，他們永遠地活著－－－－」

歷史再一次證明了一件事：經濟和政治的需求與上帝無關。

社會自身的變革也是人類－－在遠離上帝的混沌中－－進行自我更新的過程。這固然是聖靈的作為，然而，聖靈的作用是對於整體的人類來講的，在這一個過程中仍然會有局部的倒退，而且還是以「上帝的名義」和「聖靈的感動」要求人們所作所為都要符合某一個集團（團體）的利益，因為他們已經提前教導眾人－－本集團（團體）合乎上帝的旨意。所以服從本集團就是服從上帝，就像紅衣主教那樣，以詭辯迷惑眾人。

在受造物中，人是一個看似強大實則軟弱的動物，和那位紅衣主教一樣，我們都身處在時代觀念、政治理想、經濟利益、社會習慣的大漩渦之中，常常身不由己地忘記上帝的教導！

耶穌說：凱撒的當歸給凱撒，上帝的當歸給上帝。或許我們很難到底什麼屬於上帝，什麼屬於凱撒。但是，只要我們把自己放在愛中，站在光明里，一切都會明了－－因為神就是光，光能驅散黑暗，主會用最奇妙的方式告訴我們。

願主憐憫我們，阿們。