醉 畫 仙

一、 楔子

　　　　筆勢挫逆，墨譏如風，開山、引水、出枝、花綻。一九八二年朝鮮國畫家張承業，提筆起身開聲吐氣「酒來！」。螢幕上，一幅孤傲凌人的潑墨山水。「一個人的天賦從小就開始發揮了！」隨著張承業的狂言，鏡頭開始倒敘這個天才畫家的一生，從童年至死。從精細臨摹的本事，到自我風華的熬煉。從粗鄙生活的放浪，從「酒與女人」兩相不羈的形駭到一幅幅氣態恢宏、佈局高偉、筆觸細膩、絶美而逼人窒息的畫作。觀眾從一九八二年的漢城的觀眾，至二○○四年全世界的觀眾，大家都只能納悶、、、只能深思不解：粗與細，鄙與貴，丑與美，俗與雅，小與大、、、這些個二極之間，張承業用的是什麼魔法把它們融合在畫紙上。片尾的曲子，高吭而悲愴，蒼涼而高低迴旋。鼓聲和笛音，引領無止無盡的思念，看著影片的人的思念。看完片子，想的不是「吾園」，而是自己。自己，是不是吾園。

 

二、 多麼珍貴的手啊

「多麼珍貴的手啊！」李先生的女兒，驚才，嘳嘆！青年的承業，入豪門為仆，就只為了親近名畫真蹟。花園中的寫生，暗夜偷摹的名畫，讓他開始嶄露頭角，引人驚嘆！諷刺的是，因為畫，他被眾仆伇圍毆侮辱。諷刺的是，因為摹畫，他被逐出豪門。諷刺的是，誠貨的畫商把他藏在妓院裡畫春宮。諷刺的是，他又被李先生請回去為病重的女兒作畫。「永別了」歌聲一再昂揚悲涼，筆下的草原暮色、水塘、飛鳥，全部融入傾訴的歌聲「永別了，我的愛人。如果你必須離開我，請告訴我你何時會歸來？」諷刺的是，這是永別的珍重！

　　這手為何珍貴呢？答案是「金泳三」，答案是「恩人」，答案是「知遇之恩」。金泳三遇到童年的承業、少年的承業，金先生從他童年的畫、少年的畫裡，看到了「如火的激情」。貴人的賞識與推薦，少年承業才得以拜師學畫三年。這三年他學了畫，識了字；學了經典文學，會了吹笛。金先生又到了妓院，把青年承業送入足橋美術學館。惠山老師提示「感情」與「精神」的精髄之後，他完成了力作「回家」。惠山老師推薦他畫「扇面」之後，他開始──出類拔萃！

 

三、 墨猴

楚山「藏寒圖」的鑑賞，讓他見識到繪畫背後的學識，以及文化承傳的背影。然後，我們就睜著眼看著他爬上楚山的肩膀，看著他徹夜喝酒，看著他抗言「詩、散文與圖的合諧」，看著他狂叫「繪畫不必題字」，看著他醉掌沾墨指飛拳舞摹墨猴而眠。只見他，清晨酒醒的新生。只見他，粗暴竟夜的迷惘。只見他，靜默不語，任憑同居歌妓的怨言辱語。只見他，背著畫具，出走。

我們一直看到他，粗魯的生活，粗暴的生活，粗鄙的生活。看到他的庸俗、不雅、拙劣、不倫，苟且、不類。可是，我們卻又看見他，閃電雷兩中狂叫的他──他的眼中，卻是冷識剔透的風物與景緻；他的筆下，卻是絶美無瑕的美艶與雄偉。

六幅寬的屏風畫紙，鋪在返家而必須離家的庭院上。陋居、草地、花籬，盛裝歌妓的彩妝華服、侍酒、柔情，就在遠山近鄰的圍觀下，琳離揮灑的墨汁，把所有名師的精萃，完美的融化在六幅寬的花鳥屏風之中。畫畢，他隨風遠揚。

 

四、 重複意味著死亡

　　　　　經過了惠山老師，經歷了蘆葦中的梅香，他爬在屋頂上灌酒狂叫。他能畫任何東西，能畫任何人要他畫的景物，畫任何山水、靜物、人像、花鳥。可是，找不到自己風格的他，再也畫不出自己想要的自己。他要的是那一個自己呢？他要的是他不認識的自己，沒看過，想像不到，從來沒出現過的自己。他再執筆，在雪中、火中、紙堆中畫出「雄鷹」。他在春枝的房中，留下１２面花鳥屏風巨作。他還是得跳水潭，背負中年承業的盛名，扛著皇室畫家的六品官銜，死亡的蔭谷卻愈走愈近，因為「對一個畫家而言，重複意味著死亡！」

　　　　　孝英、春蘭、梅香、、、歌妓總是輕易的與藝術家藕合。耗精費神的畫作，總在火燼中飛揚。白雪三天的曠野、雲山、芋田和思人，變亂的政局中，他又回到了漢城。他走了窯廠，驚折於陶瓶朴美，驚折於棉衣、拳養與水畫，驚折於自我一世的、、、。入窯。只見窯火熾裂，出窯是陶，入窯是人。陶有成敗，人呢？驚世天才，面對官盛權勢只如糞土。每一個煎熬的人生，成不成陶，成不成畫，又有何不同呢？陶人已死，陶留人間。畫家已逝，畫傳永世。這到底是死？還是不死呢？

 

五、 摶美

　　　　　摶取美感經驗，創造美之極致，一定要火裡進水裡出嗎？一定要在痛苦中掙扎永夜嗎？一定要酒和女人嗎？非得粗暴俗鄙才能找到華麗與富貴嗎？承業的一生，是如污泥中娉婷的清蓮。可是，說真的，如果這傳記電影屬實，承業的畫真如香芬蓮荷，承業的人生卻如一池爛泥。污爛池泥與清蓮香荷之間躍動如龍的，是那麼一股追求自我、突破自我，是那茍日新又日新的強烈意志。就是這麼一股沖創求新的意志，在爛泥中逼出蓮華吧！

　　　　　童年的承業，讓我們看到天賦之美。少年的承業，讓我們看到熱情之美。青少年的承業，讓我們看到知識之美。青年的承業，讓我們看到學習之美。成年的承業，讓我們看到自我之美。青年的承業，讓我們看到蒼桑之美。老年的承業，讓我們看到人生之美。

　　　　　走過宮庭，走過戰火；走過芋田，走入窯火；走過庸俗與粗鄙，走入絕美與高偉；走過二個極端的影像交迭，走入片尾曲鏗鏘的悲涼歌聲；身為觀眾如我，才終於驚覺而醒。驚於美不是來自於丑，高偉絕美的畫作，不是來自於粗鄙庸俗的人生。

　　　　　原來呵！摶而後美。能摶而後能美，因為窮盡一生力摶人間運勢與自個兒小命，才抓得到美，生得出美，才能讓自己成為美。原來呵！美並非捶手可得，更非信手得生。觀賞他人、他事、他物、他山、他石、他月、他花、他草、他樹、他水、他土、他天、他土、他地、他畫、他文、他聲、他曲、、、之美，就如每個歌妓都懂得向承業索畫一般，無啥難處。生命的恩典、生命的奧義，生命的精微美妙與極難之處，其實是李先生千金的那聲喟嘆──多麼珍貴的手啊！

　　　　　「力摶山嶽、氣焰蓋世」，承業一生力摶卑微的出生，以及坎坷的命運。不對，承業「力摶」的對象完全不是命運或世局，而是──自己。沒錯，仔細地思量起來，他的生命之園裡，不管花開花謝，不論烈日暴雨，不管水淹土裂，不論樹倒園茺，對他而言統統是「吾園」。不管多苦的日子，他從沒停過自我突破的努力。他摶的不是「吾園」，而是「吾」。日子必須粗鄙，人只能庸俗；他卻從不花時間、去力摶粗鄙與庸俗，而念茲在茲的畫畫──力摶自己。也不是怨自己、恨自己、悲憫自己，而是無所不用其極，來窮儘自己的心靈與筆墨之美。

　　　　　再艱苦的環境，他都逆來順受。再艱苦的環境，他都堅持自己對畫圖的熱愛。再艱苦的日子，他都沒停止過畫畫。

　　　　　很多人都不願向命運低頭，他摶山、摶水、摶人、摶境，他把所有的悲悽、惱怒、怨懟與不甘，全都指向於環境或關係人、事、物。有些人把全部的心力，都放在悲悽、惱怒、怨懟與不甘的念頭，整天都在想這些念頭。這些念頭任意的出沒在他生活的每一個Ｈere＆Now；或者，整天都在對抗這些念頭，要求自己不要想，卻愈想愈不可收拾。有些人把全部心力，都放在悲悽、惱怒、怨懟與不甘的情結。整天都掉落在這些情緒之中，或是不可自拔，或是愈拔愈陷愈深。有些人把全部的心力，都放在關連這悲悽、惱怒、怨懟與不甘的環境或他人。整天都在對付環境或環境中的人、事、物；又因為無法影響他人，無法控制他事，無法擁有他物，而更形拙劣不堪此生。

　　　　　承業不摶人、不摶已、不摶美、不摶境，承業全力──摶美。摶美──是一個「目標」，為了這個目標，承業必須永無止境的突破自己。所以，不管環境順逆，不論人事　順否，他都接受他都順應，所有的粗暴、粗魯、粗鄙，他都照單全收、照表抄課，能怎樣時就怎樣，也實實在在的成為那樣。他不問天、不求人、不怨己、不懟事，他只把所有心神放在「自我超越」，因為「對一個畫家而言，重複意味著死亡！」，因為「他要」──摶美。

 

六、 目標

　　　　　自我定位為「畫家」，然後終其一生追求自我目標的實現，這是生命哲學的典範。人生目標設定，在生涯規劃的理念里，佔絕對指導性的地位。許多人都會設定目標，問題之一是：只設定短期目標，而未設定一生的終極目標。問題之二是：設定了目標之後，並未如承業一般，不論橫逆　否都能隨意而安，因為他全心全意只在追求目標之實現。問題之三是：把目標設訂為對抗悲悽、惱怒、怨懟與不甘，所以目標會隨波而變、隨流而逝。所以就算達成，就算快意恩仇，之後呢？還是入空境與虛無。

　　　　　承業的生命之美，不只在於藝術成就與傳世的巨作，更在於他彰顯了人與命與運與境與自己的關係，尤其是他凸顯人之意志的絕美──不論橫逆不改其志，順境時不逐境分心，逆境時不墬境灰心，苦也畫、樂也畫、榮也畫、辱也畫──全力追求自我的超越。承業的目標是「自己」，而非他人、他事或他物。承業要超越的是「自己」，而非他人、他事或他物。

　　　　　高吭而蒼涼的片尾曲，鼓聲和笛子高低迴旋觀眾的心坎。承業的意志引領他的人生，承業的畫，不但超越他的生涯命運，還成為當代人心共同的慰藉。我呢？我的意志？我的目標？我的「畫」？   舉報