我到底是死在誰的手裡？

 

我是誰？在你的身上長久以來，一直就有一個問題在纏繞著你。 "我"是誰？你知道嗎？而你又是誰？當我用我這個代號來進行對話的同時，你的代號也是我，這意味著什麼呢？這是否意味著，你就是我，而我就是你。

我生從何來，死往何處，我為何要出現在這個世界上，我的出現對這個世界來說意味著什麼，是世界選擇了我，還是我選擇了世界．我和宇宙有必然的聯繫嗎？宇宙是否有盡頭，時間是否有長短，過去的時間在哪裡消失了，未來的時間又在何處停止，我在這一刻提出的問題，還是你剛才聽到的問題嗎？

是誰殺了我！？我又殺了誰！？
是我殺了我！

好吧，嚴肅點嚴肅點，這部電影和呂秀才沒有任何聯繫，只是讓我想起了這麼一段本我和自我分裂有關的經典對白．
弗洛伊德認為，本我是人格中最早，也是最原始的部份，是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。
幼兒的精神人格完全屬於本我，幼兒沒有羞惡觀念，其全部生活都受慾望支配，不管條件和社會道德，處處要求滿足自己的願望，尋求快感。他說，孩子們不管社會的一套常規，「他們都順其自然地暴露自己的獸性」。孩子在幼時常是毫不隱蔽地表現利己主義。但是隨著小孩年齡的增長和經驗的累積，教育和習俗的影響，會不再盲目追求滿足，漸識時務，從本我中分化出自我。

本我、自我、超我三部份構成：人格
本我、自我和超我之間不是靜止的，而是始終處於衝突——協調的矛盾運動之中。本我在於尋求自身的生存，尋求本能慾望的滿足，是必要的原動力；超我在監督、控制自我接受社會道德準則行事，以保證正常的人際關係；而自我既要反映本我的慾望，並找到途徑滿足本我慾望又要接受超我的監督，還有反映客觀現實，分析現實的條件和自我的處境，以促使人格內部協調並保證與外界交往活動順利進行，不平衡時則會產生心理異常。