《女教宗》：神到底看重的是什麼？

************這篇影評可能有雷************

約翰娜，讓我想起了《聖經》中的約瑟，還有載入耶穌家譜裡的三個不一樣的女人。

約翰娜經歷之曲折，不亞於約瑟，約瑟被哥哥們賣到埃及當奴隸，又從奴隸到囚犯，最後做了埃及的宰相，他曲折的一生都是為了完成神所賦予他的重任，去外邦，去偶像崇拜之地見證耶和華的榮耀。

耶穌家譜里有三個女人，身份特別，一個是他瑪，她跟她公公懷孕生了猶太支派的後嗣；一個是喇合，她不但是個外邦人，還是個妓女；一個是路德，她也是個外邦人，是再嫁的寡婦。這三個女人用《聖經》裡的律法看，都是絕對不可能進入耶穌家譜中的，但是她們都被記載下來了。

以上內容全部出於《聖經》，《聖經》是歷史書，只會如實記載史實。所以，在世人眼裡視為奇恥大辱的女子卻被記載到耶穌的家譜中，這本身就很能說明問題。

神到底關心的是什麼？在神來看，什麼才是最重要的？神所使用的人，是可以用人的標準來限定的嗎？

如果看不到神真正所關心的，看不到《聖經》的真正含義的話，就會像約翰娜的父親那樣，雖然是基督徒，卻幹著撒旦的暴行。

但電影畢竟是電影，小說再暢銷也不能全部反應歷史真實，如果歷史上真有這個女教宗，那也不過是神所行的一件奇事，留給後人思考，到底神看重的是什麼。

不是律法，不是人曲解的教義，不是人的權威和教條，而是神真正所願的，就是要你正確地信祂，神必定依照你的信引導你做祂所願的事。信心多大，神的做工就多大。

約翰娜一直到教宗的位置上，她都確認是神的呼召，這點最重要，她相信她與神之間的感應，而不是某個權威人士、教廷、教條，而且就像她的啟蒙老師所說的，如果你真信，就會接納一切，因為世間萬物都在神的主權下，任何都不可能影響你，動搖你，你的神必定保守你，只有不信仰，才會對異己大加排斥，甚至剪除。

信心是什麼？是真的相信耶穌基督並用心與他交流，拋棄一切個人動機聆聽神的聲音。而電影裡那些充滿個人動機的人，不管他是什麼身份，不管他口號喊得多麼響亮，都不是真正的信心，也不是耶穌基督給我們的福音的信仰。

中世紀的羅馬天主教，幾乎完全丟失福音，宗教化了，現在的基督徒，也很多是宗教化的，並不真懂得福音。

宗教說到底，是人的組織，人的團體，必定腐敗的，這是克里希那穆提說的。

信仰和宗教，完全兩碼事，宗教一定披著信仰的外衣，但是信仰完全可以脫離宗教而存在。

其實，我願意相信真有女教宗這一事實。據說這部電影拍攝的時候，曾經高調反對《達文西密碼》的梵蒂岡教廷保持了沉默。我之所以願意相信，是因為我相信上帝必不以宗教所偽飾的信仰來遮蓋祂的榮耀，祂是位大能的行奇事的神，是創造的絕不拷貝和墨守成規的神，祂為著祂的計劃可以啟用一切被這個世界和倫理道德所厭棄的人，同時，祂願意用世界所不能理解的方式宣告祂所看重的並非人的規矩，而是他必將成就的應許和計劃，並以驚世駭俗的作為推動著歷史的進程。

 

可是約翰娜的結局不是很好啊，有人這樣提問了。那麼我就從福音的角度來說說。

如果真信神，相信神的主權，那麼就會相信，發生的一切都是最好的，不是最好的不會發生。因為一切都在神的計劃里，如果神不允許，事情就不會發生。

《聖經》裡記載的耶穌的十二個門徒，除了一個叛徒猶大，還有寫啟示錄的約翰死在拔摩島監獄，其他的10個使徒，全部殉道而死，並且彼得是倒釘十字架。

如果按照世人的思維，神既然那麼大能，為啥還讓他們都死了，而且死的那麼慘呢？

但是，對於得救的人來說，怎麼死並不重要，重要的是死的時候內心是否平安，是否能超越對死亡的恐懼，與怎麼死相比，死後靈魂的去處更重要。

無數殉道者向人們證明了，他們面對十字架、斷頭台、火刑架的時候，死得那麼坦然無懼，所以，死得悽慘、難看，對一個信徒來說，並不是困擾他們的問題。

還有，假如電影是出於真實，為什麼神讓她死在眾目睽睽之下，而且是死在流產中？臨死揭開她性別的奧秘，這不是讓她受辱，讓教會蒙羞嗎？

那麼我告訴你，神的計劃，從不看人會如何看人，而是人對人有何影響；也不會擔心人如何看教會，因人信神不靠教會，乃是靠祂自己的揀選，祂所預定的人，一個都跑不掉。

人如何看約翰娜，約翰娜當時曾受怎樣的侮辱，都不是神所關注的。約翰娜當眾揭示身份，正說明了神讓人們看清，他們所愛戴的教宗是個被世俗和教理所不能容忍的。人心自有尺度，歷史怎麼發展的？就是發現不合理不公平然後一點點被人心更改過來的。

人看人不重要，歷史在神大能的手中掌握著，萬事互相效力，無論好的、壞的，都朝著神的計劃按照時間表在一一成就祂的應許，這就是福音。

 

另外，從約翰娜所遭受的羞辱和最後的結局，可以看到神的公義。即便是神的兒女，如果違背了神的誡命，依然會遭受罪的懲罰。

這懲罰並非神所賜，因為這懲罰來自罪本身。罪是撒旦做工的縫隙，人如果犯了罪，必要遭受犯罪所帶來的結果。

就像《聖經》舊約裡的大衛與拔示巴通姦，為了娶拔示巴甚至不惜設計殺害了拔示巴的丈夫。為此，大衛不但失去了他和拔示巴所生的第一個兒子，而且還遭受了家庭內亂，兄妹、母子亂倫，被兒子追殺這樣慘痛的人生悲劇。大衛信仰再好，再蒙神喜愛，他還是會犯罪，也還是要承擔犯罪的結果。

只要是人，只要帶有肉身，就難免犯罪。人若能靠著守律法完全脫離罪，耶穌基督就不用來替人類受死了。

所以，神在舊約給人類律法，並非指望人類能遵守律法而獲得聖潔，乃是通過律法讓人類知罪。這樣，神便在新約里「道成肉身」來以生命和血為代價，作為人類的贖罪祭，白白地將得救的恩典賜給人類。

所以，大衛犯罪也好，約翰娜犯罪也好，就如你我一樣，在肉身在面臨誘惑的時候都免不了軟弱，這是正常的。

但是正常的不等於正確的，犯罪者必要承擔其帶來的後果。神是仁慈的，神也是公義的，罪帶來的惡果雖來自撒旦，但神為了管教祂的兒女，會允許這種惡果的發生。

只是，無論罪帶來怎樣的惡果，信徒必不至靈魂滅亡，勝過陰間權柄的耶穌基督，已經完全讓信徒脫離死的律了。

所以，約翰娜所承擔的，不過是她的罪所帶來的必然要承擔的結果。

 

如果電影真有其事，那麼這才是真相；如果電影只是杜撰出來的，拿著福音的眼睛，你也會得到正確的解答。

因為真理讓人得自由，戴上福音的眼鏡，你看到的世界是如此的清晰通透，沒有糾結，沒有障礙。
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