《格列佛遊記》：舊壺新酒老味

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L：片子怎麼樣？
Q：以《格列佛遊記》原著為標準，這電影最多相當於「名著故事」。

L：那算是好還是不好？
Q：以我的標準來說，當然不好，劇情經不起推敲，情節發展老套刻意，人物蒼白單薄，我不會看第二遍。但是—— 這種電影，主創的目的，就是能讓你在工作了五天後的週末，把腦子留在浴缸里，帶著女友在黑燈瞎火的電影院摟摟抱抱之餘看個樂呵，人家沒想著要你回家之後還再琢磨三天。這種片兒，能讓人看完，中途不退場，笑一笑，就已經非常成功了。除此之外，還能像《格列佛遊記》這樣，雖說有點兒一廂情願，有點兒語焉不詳，有點兒假模假樣，還能勵志一番，呼喚一下世界和平，更是相當難得。

L：這不就是你平時所說的，看完，無所謂好壞，沒什麼想說的那種電影嗎？
Q：這片兒在這個範疇里，但我倒還有想說的。看片的過程中，我一直在思考名著的當代化改編，其首要問題就是如何拉近名著和當代觀眾的距離——觀眾得先願意看，這樣影片主創用人家的舊瓶裝自己的新酒才有意義，要不就成了自斟自飲的無用功。就這個方面來說，《格列佛遊記》的改編手法還是值得一說的。首先，是拉近名著和觀眾的時空距離，這似乎簡單，實則不易，時間、空間變了，主人公的生活習慣、世界觀、價值觀，推動劇情發展的關鍵道具，都要變，這不是把名著裡的時間地點直接替換那麼容易。拉近時空距離，歸根到底，是為了拉近名著和觀眾的心理距離，觀眾對與自己同處一個時代主人公更容易產生理解和認同。需要強調的是，拉近時空距離只是拉近心理距離的方法之一，不是也不能作為一條原則。除了拉近時空距離，包括剔除明顯迂腐的情節，增加更具現代性的衝突，甚至改動人物性格、完全使用當代語言，等等等等，不管用什麼方法，只要能拉近名著和觀眾的心理距離，這就邁出了富於決定性的第一步。

L：你剛才用的是「值得一說」，而不是你的習慣用語「值得稱道」，《格列佛遊記》在這點上做的並不好？
Q：差強人意吧。人物方面我就不說了，沒有說的價值，幾個硬彎拐得我都暈車。（笑）單說一個例子，這片兒十有八九蘋果有贊助吧，多次提到了格列佛手裡的iphone，還是關鍵道具，語音信箱直接導致格列佛對自己的第一次反省。問題是，在這個視訊時代，你手裡有iphone，到了如夢似幻的小人國，你怎麼能不拍呢？這個小例子反映的毛病，就是這個片子最大的毛病，名著人物只是披了一層當代人的皮，腦子還是十八世紀的，這個心理距離怎麼拉近？！人物，不是設置出來的，不是啪啪給人物貼個當代人、懦夫、不思進取慫人的標籤，觀眾就認同，而是大量可信翔實的細節豐富起來的。畢竟，人跟人才能有心理距離，跟人物，屁都沒有。



劉強愛電影第一百一十一集之《格列佛遊記》：舊壺新酒老味   舉報