誰殺了玉嬌龍？

「揣而銳之，不可長保。」 是我在豆瓣影評上看到的一句古文評論，同時看到有影評從情慾的角度去解剖電影，我覺得有些偏頗，走了歪路。

如果看李安的「父親三部曲」，便能大概的揣測出其武功套數。慾望、性情與禮教從來都是李安擺弄戲耍的好玩具。看李安的戲在於揣摩出其刻意布下的虛虛實實，卻又要留一層紙窗戶不再穿透。

所以，李安的戲，不要解，要悟。說穿了，大家都沒意思。

那麼「揣而銳之，不可長保」這話講出來倒真有點霧裡看花的力道和餘地。

只是我受到的辯論訓練太多，凡事喜歡從結構的立場下去結構。既然提出了是誰殺掉了玉蛟龍這樣的問題，年輕人鋒銳好勝的本性還是不得不展現一下。到底不是誰都能像老子那樣，簡單幾句話道出真諦。

言歸正傳，臥虎藏龍最後一幕，玉嬌龍在武當山頂墜入霧崖，以她的死交待出了全片的結局。從一般的認知角度而言，大家會揣摩玉嬌龍因錯害了李慕白一條性命，悔恨過深，終究走向了自絕的死路。

而如此般解釋，卻不大不小有些許疑問。

性情剛烈，高傲自私的玉嬌龍，連自己拜把子的姐姐（余秀蓮）都可以刀刃相向，雖然經歷了人生之大變故（碧眼狐狸，李慕白雙雙陣亡），但其本性之旺盛的生命力何以突然熄滅？用愧疚與悔恨來解釋是不是過於單薄了一些？

那麼如果不以常識角度切入，那麼當以何立足呢？

我想，碧眼狐狸最後一句話倒是提醒了我們，」一個八歲的孩子，竟有這樣的心思。什麼叫毒？這才是真正的毒」

碧眼狐狸死前，山不是山，水不是水，她從小養大的孩子，在她眼裡也不是具象的人，而是抽象的毒。

與其說是毒，不如玉嬌龍是一種高傳染度的疾病，名為慾望的疾病。

如果這篇文章的讀者對於自我的慾望有過反省和內觀，就可以理解，慾望的特性便在於，如果你不控制它，它便會控制你。大多數時候你們倆之間淡漠無形，可在最關鍵的時候慾望卻總會跳出來作祟。你想把慾望關入心底的大牢籠里，它便一起帶走你的喜怒哀樂，讓你心底一片焦空。

李慕白在一出場與余秀蓮談修道的時候變說他進入了沒用空間和時間，只有一片焦虛的境界，可卻沒有歡喜，只有死寂般的憂愁。而他在結局時，又入了那般境界，又可以道出不再害怕，全因為有愛的指引。（說實話，有點惡俗。）可見生死瞬間，李慕白以可以分得清情與欲，拋脫慾望回歸真情。這顯然是他一開始修道時，做不到到的地方，那時的他，只能深深的把慾望縮在心底。

那麼，在誰這一始一終之間引出了他的慾望？

沒有錯，是玉嬌龍。

劍，在佛洛依德的力比多世界裡，顯然是生殖器與慾望的最好像徵。李慕白閉關修道不成，萌生了封劍歸田的想法。雖然他的劍只殺壞人（把慾望的破壞力降到最低），可自己還是深感脫離不了慾望的影響和控制，於是乾脆把劍交到那個灰暗壓抑的北京城裡去，藉助最嚴厲、最承重世俗的禮法來鎮壓心頭的小野獸。這是他主動表現出來的向封建禮教歸鄉的態度。

於是，貝勒爺的話就說的巧妙，「他送給我，我就給他看著。」

可惜，造化弄人，他的慾望又正正的碰上了玉嬌龍。

從象徵的角度來分析的話，玉嬌龍是一個完全被慾望控制了的人，慾望已經不是她的一部份，而是她的全部。所以她已經不能夠獨存與塵世了。她像是寄生蟲一樣必須寄託在某個主體之上，她唯一的目的就是變強以及蔓延，這可以算的上是生命最本源形態。

那麼她是在什麼時候變成這樣子的呢？還是碧眼狐狸的那句話："一個八歲的孩子，竟有這樣的心思。什麼叫毒？這才是真正的毒。"

當身穿旗袍的她第一眼看到了那柄寶劍的時候，便已確認了下一個寄主，所以她拋棄碧眼狐狸的時候，可以做的那麼冷靜、灑脫。唯一露出的一點情感，都讓人感到有些造作。這也皆因為她需要於寄住共生死，所以寄主越強大對她約有利和約有以吸引力。

 

玉嬌龍寄附上了青冥劍，所以當李慕白棄劍的時候，她可以奮不顧身的去救。

 

可劍是李慕白的劍，余秀蓮多次這麼說。它是李慕白的一部份，最私密的一部份。（所以余秀蓮不容許玉嬌龍去摸。）寄附上了劍，就等於寄附上了李慕白。儘管玉嬌龍不願意承認，（宣稱李慕白是她手下敗將）但她還是不得不去與李慕白爭奪對慾望的控制主權。

 

於是這種一來一回的爭奪，也使得李慕白可以具象化的面對慾望，思考慾望，以及分離慾望，讓自己變得純潔和平靜。

 

竹林小亭，他與余秀蓮一番對話，可見他已經對慾望有了另外認識和把握。

 

「我也控制不了我的慾望，我想與你在一起。」此時的李慕白已經體悟到了，江湖規矩，封建是無法阻止慾望，反而會釀救慾望的氾濫。認識到愛與欲本為一體，能用大愛來化大慾望，才能換來平靜。算是不小的進步，皆都是與玉嬌龍交鋒的主要成果。

 

而作為寄生體的玉嬌龍當然不能滿意對方漸漸的就慾望的主動控制，竹林的大戰便是此番一系列的糾纏糾葛的爆發點。一般來說應當是勁道十足的去表現，李安卻能做到舉重若輕。武打盡頭多在飄浮一種帶過，其實也已經偷偷的暗示了此時李慕白已經快要步入空靈的境界。

 

有人把竹林大戰，說成是兩人之間的情慾糾葛，可能受到接下來在水簾洞中，玉嬌龍的那句「你是要劍，還是要我」的啟發。

 

但竹林的大戰，並不只是情慾那麼簡單，全副的圖景應該還包括了誰能成為慾望的主人，誰會變成慾望的俘虜的攻堅戰。

 

而結局大家都清楚，李慕白手握劍訣，直指玉嬌龍眉心的時候，便已經完成了主與仆的立項儀式。

 

而聽說李安本來打算把水簾洞做成子宮的形狀來暗示對母體的回歸（聯想到瘋狂的石頭了），在母體內，李慕白殺掉碧眼狐狸報了殺師之仇，可也身中毒箭。玉嬌龍主動盡力去找解藥，便已體現了僕人護主的意識。

 

其實碧眼狐狸要殺玉嬌龍跟李慕白棄劍的原理沒有什麼不同，都是對於慾望會毀滅自己的懼怕。只不過水簾洞中的李慕白已能清楚的區分情與欲。而碧眼狐狸卻還沉浸在那副被慾望破壞掉了的殘破軀體之中，讓人扼腕，沒有愛的長年飢渴婦女，真是慘。

 

李慕白的死，算是對李安既有的妥協哲學的突破。本來故事發展到老處女死的時候，可以安排他與余秀蓮兩人相親相愛，而玉嬌龍在他的指點下於武功心得有了更高的提升，然後仗劍走江湖弘揚正義的good ending。

 

但這次，李安也極端了一把。他要讓李慕白去得道。去克服在虛無境界裡面的大悲傷、大孤獨。反正李慕白已經從慾海之中，提煉出了真愛，便應該去更高的境界圓滿。

 

倒是可憐余秀蓮倒是成為了他提示的踏腳石。她不殺玉嬌龍，反而把自己的玉釵插到對方頭上，這裡不像是諒解，倒像是理解。

 

你我兩人，其實都是屬於李慕白的一部份。

 

只不過，能夠永生的是真愛，所以某種意義上余秀蓮又可以說是幸運。而失去了最強寄住的玉嬌龍，只能走向自我毀滅。

 

這時我們可以清算一下她寄附的軌跡便是 碧眼狐狸----羅小虎（終於提到這個人物了！）---青冥劍-----李慕白。

 

她最後一場與羅小虎的性愛，表情呆滯，一副慾求不滿的樣子，死前對羅小虎說的那句心誠則靈，其實是慾望的另外一種特性： 「執著」 ，佛家稱之為「我執」 。 （不知道為啥，大家都以為這詞是梁文道發明的）

 

文思至此，到底誰殺了玉嬌龍？

 

用武林外傳裡面秀才逼問姬無命的最後一句話：

 

我殺了我！

 

pia！

後話： 李安的語文能力真是不敢恭維，看見一代大俠講什麼沒了時間沒了空間這樣的台詞，我還以為是古希臘哲學家附體了呢？
這台詞也太粗糙了點吧？