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辛德勒的名單--Schindler's list

辛德勒的名单/舒特拉的名单(港)/辛德勒名单

9 / 1,449,224人    195分鐘

導演: 史蒂芬史匹柏
演員: 連恩尼遜 班金斯利 雷夫范恩斯
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思考的貓

2011-06-13 15:02:27

救人一命,就是拯救自己


        說不清為什麼,直到最近才看了名作《辛德勒的名單》,「救人一命,就是拯救世界」,在那個瘋狂失常的年代裡,人性的光輝照亮的總不只是被救者本人。奧斯卡•辛德勒,一個複雜而立體的人,他是一個投機商人,甚至落井下石,仗勢欺人的掠奪者,然而,他之後的壯舉又告訴我們,只要一個人留有足夠的道德底線,將可能拯救多少人的生命,拯救這個世界,同時拯救自己。

        奧斯卡•辛德勒在片中的出場並不光芒四射,用道貌岸然,人面獸心似乎形容起他來都不為過。他風度翩翩,善於交際,與納粹上層人士保持著良好的關係,同時也利用這種關係建立自己的商業勢力。辛德勒更像一個逐利的商人,他並沒有多麼強的道德觀,他看重的更多是個人奮鬥下的商業利益,這讓他做起趁人之危的事情來毫無愧疚,但是同時也讓他對納粹的反猶價值觀不以為然。史匹柏並沒有因為辛德勒此後的偉大舉動,而刻意掩飾他的道德缺陷,在猶太人被驅逐的時候,此時的他並沒有幫助他們什麼,倒是更樂於趁機榨取些商業價值。他讓猶太人進入他的工廠也更多看中的是其低廉的成本,甚至只要他願意可以任意處置的權力,這是一樁多麼完美的買賣,一場多麼殘酷的「圈地運動」,奪去猶太人的一切財產,在此基礎上建立工廠,再讓這些一無所有的猶太人進入工廠工作,辛德勒顯然也很享受自己超越父親的業績。

        而辛德勒儘管商業上顯得精明乃至奸詐,但是史匹柏也已經在對他形象的塑造中表現出他理性和感性的地方,他並沒有如黨衛軍一般歇斯底裡的瘋狂,他看中猶太工人的技術能力和低廉成本,同時又並未因此歧視他們,反倒與他們相處融洽,即在人格上,他是保持著健全的理性態度的。而在他與猶太群體中,他的得力會計師,猶太人斯泰恩又是重要的角色,辛德勒或許並不是惡魔,但是讓他最終勇敢的救助一千多名猶太人,也是一個漸進和逐漸認清現實的過程,而斯泰恩就是這個過程重要的推動者。斯泰恩一次次的在德國人和猶太人間周旋,他首先就拯救了不少人的生命,同時也漸漸影響著本欲置身事外的辛德勒。很多時候,人類善和惡的一面都潛伏於內心中,而最終的表現常常就取決於那親身接觸的人和事,黨衛軍一次次出格的舉動,包括直接影響辛德勒商業利益的行為讓他漸漸感到憤怒,而斯泰恩一次次請求他救助他人的行為也喚醒了他心中善良的品質,並讓它不斷壯大。很多時候,人的舉動就源於一種「習慣」,當你做了某件事,讓你產生了愉悅、滿足或是釋然,都可能給你一種再做一次的反饋,所以,常常,優秀是一種習慣,失敗是一種習慣,善良是一種習慣,殘忍是一種習慣。而辛德勒便漸漸地讓拯救他人成為自己的「習慣」,不要再問他為什麼這樣做,當他發現他用一隻手錶就可以讓一個人遠離焚屍爐時,那種心靈的震撼是顯而易見的。

        與辛德勒站在對立面的是阿蒙•戈特,一位黨衛軍高級軍官,他可以看做將殘忍作為一種「習慣」的代表。他初次出場,就指令將一個女技工槍決,之後稍有不滿,便當場槍決工人成了他的「習慣」;他清早會拿槍對著工人打活靶,在倒下的屍體中微笑,這也是他的「習慣」。他已經習慣於從他人的恐懼和死亡中獲得愉悅,他對鮮血和他人的痛苦已經感到麻木,麻木的他也暴露著自己的空虛與虛弱,而他又只能從下一次殺戮減輕這種無助感。與沒有讓辛德勒高大全相對應的,史匹柏也沒有讓戈特成為簡單面譜化的魔鬼,他也有血有肉有情感。片中幾個鏡頭都刻畫了這個人內心的無助與空虛,如惱火的想槍決一個人,卻因為槍械故障無法開槍的那種焦躁,他太想證明白己控制一切了,甚至為此刻意殺戮,卻發現自己無法掌控太多一切,倒是辛德勒瀟灑的似乎控制著局面。他與挑選的女僕間的關係更是令他糾結,愛她意味著他刻意營造的冷酷地控制一切的形象的自我崩潰,而二戰末期,那種加速的奔向毀滅的瘋狂更讓他接近崩潰的邊緣。戈特是一個矛盾體,因而也讓觀眾對他的情感容易產生矛盾,無論如何,一個屠殺不知多少猶太人的他是可恨的,是應該接受懲罰的,而同時,他又是可悲的,他無力的被洗腦,無力的去屠殺,無力的愛上「應該」鄙視的女人,又無力的發現無法與她共度一生,最終,無力的走上生命的末路,成為納粹瘋狂的歷史過程中,大量走入迷途而毀掉他人,也毀掉自己一生的德國人的縮影。

        是的,戈特毀掉的不只是猶太人的肉體,也是自己的人生;而辛德勒拯救的不光是猶太人,更是自己的靈魂。我很喜歡《辛德勒的名單》那款經典的海報,一隻手從上握住一隻向上的手,明顯有個緊握又上拉的力量感,這一提,將被救者和救人者都提升出了苦難,我想這也是這部電影超越二戰背景的人道主義精神。當希特勒鼓吹著德國人的高貴和猶太人的低賤時,在風雨如晦的日子恰恰上演了這一出反希特勒意圖的拯救和自救,這正是其鼓舞人心的地方,任瘋狂的極端主義思想一時橫行,總有人道主義的光芒照耀前方。而辛德勒的不完美更體現著這種力量的普適,它不需要你有如何的道德高度,不需要你已走過的人生路上毫無瑕疵,只要正視目前的現實,抵禦將自我道德下拉的力量,就足以保持良知,並成為社會理性運轉的一份力量。

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