美國的雙重勝利

    《奪寶奇兵》之《法櫃奇兵》拍攝於上世紀八十年代初，而影片的背景故事卻是發生在二戰時期。影片的大致情節非常簡單，就是圍繞約櫃而展開的。以希特勒為首的法西斯想要運用約櫃的法力而獲得戰爭的勝利；而另一方，以瓊斯為首的人士則要阻止這樣的事發生。因此，而展開了幾輪殊死鬥爭。結局當然也如大部份人所想像的，瓊斯完成了他的使命。在整部影片看完之後，這樣的觀點在我腦海里不斷浮現，即美國的雙重勝利。
   任何文藝形式，包括文學、電影、音樂等等，無論是否受到政府及當局的控制、主導，都一定會有其主旋律，那便是某種意識形態的滲透。在此，我主要從法蘭克福學派的媒介控制分析的角度來簡要作出分析。
   首先，法蘭克福學派認為，媒介之所以會成為意識形態，主要是因為媒介具有操縱性，即媒介對人操縱和控制功能。電影作為一種聲影結合的媒介，其操縱性表現得尤為直觀。《法櫃奇兵》的背景選在了二戰期間，是很有根據的。像《國家寶藏》、《博物館奇妙夜》等影片，其故事情節與《法櫃奇兵》都有許多類似之處。而為何《法櫃奇兵》要選擇這樣一個時代背景呢？答案其實很簡單：因為美國是二戰戰勝國中最主要的國家之一。這樣的一種歷史真實在影片中是以這種時代背景影射出來的，而不是通過其他直觀的方法而為之。這也與影片的結局交相輝映。這在後文中會談到。從選材背景就可以映射出很多的價值取向，這一點不假。因此，仿若《法櫃奇兵》是由德國拍攝的話，那麼時代背景就很可能會轉變了吧。
   再回到影片中，瓊斯所謂美國派出的考古專家，其目標就是要阻止德國法西斯奪得約櫃。為此，他是搭上了性命在完成這樣一項任務。這樣的通過瓊斯不斷地和法西斯戰鬥、鬥智鬥勇的過程中，看似是以一對多，處於劣勢。但瓊斯卻在最後奪得了勝利。很明顯地表達了美國作為正義的一方，有足夠的能力去戰勝邪惡。回到二戰，導演極力歌頌的瓊斯，也許就像是當年英勇不屈的美國士兵中的一員，最後通過士兵們的無畏，戰勝了德國。將瓊斯比作美國士兵，將那些爭奪約櫃的法西斯分子比作德國。我們會發現，歷史的真實與影片的結局驚人的相似，這到底是一種巧合還是有意為之，我們不得而知，但肯定會有所聯繫。這難道不能說是一種主流意識形態的滲透嗎？在法蘭克福學派看來，在今天發達的工業社會，大眾傳媒已經具有了操縱和控制人的意識的魔力。而意識形態的首要功能，在於對群眾進行思想灌輸和意識操縱。在影片中，瓊斯的成功離不開一個人，那就是當地人薩拉，他的朋友。在影片中的薩拉，他不夠強大，但他卻總能幫上一些忙。那麼，再回到二戰中，可不可以把薩拉看作是第三世界的國家，給予美國一些很必要的支持？如果這有點牽強附會的話，那麼接下來這點會否也是巧合？故事的地點發生在開羅，的確，埃及這片土地有很多地下寶藏可供挖掘，我想這也是故事定在開羅的一個很重要的原因。但是同為文明古國，為什麼不發生在中國？不發生在墨西哥的瑪雅遺址中？眾所周知，二戰曾在開羅發表了著名的《開羅宣言》，主要是講述對日宣戰。同時，也影射出歐洲戰場的主導權，已經掌握在了英美手中。
   這種種巧合，彷彿二戰的種種畫面，又回到了影片之中，但不是直接描繪戰爭，而是運用一種爭奪約櫃這樣隱性的情節來鋪敘的。當然，美國肯定是勝利者，歷史中是的，影片中也是的。這也就是我所說的，美國獲得了雙重勝利。
   法蘭克福學派認為，充當意識形態的大眾媒介構築了一個統制者控制下的全封閉的社會體系。在這個體系之中，個人頭腦中的批判性思維被剝奪，對現狀的否定轉變為對現狀的肯定，對社會的拒絕反倒被拒絕，個人的意識已融入並等同於社會意識。在這個受新的意識形態成功操縱的社會中，每個人都不是作為「我」而活著，而是作為「我們」而活著，人和社會也都趨向於「單向度」。
   在這裡，我還想說的一點是，這種意識形態的滲透變得越來越隱蔽，必需要我們仔細深入。《法櫃奇兵》映射的種種，我只簡單的說了說。別的同類題材的藝術形式也大同小異。比如美國的朋克樂團Green Day，就是以反戰歌曲著稱的。其兩首代表歌曲《Wake me up when September ends》和《21 Guns》。為何要在九月結束之後叫醒我？為什麼我要在九月睡去？為什麼禮炮偏偏要打21響？種種問題都要我們深入分析，分析美國在上世紀九十年代初的伊拉克戰爭。又如文學藝術，列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，以衛國戰爭為背景。為何在題目中要使用這樣一對反義詞？這都是我們該思考的，同時也要懂得意識形態到底是怎樣左右、操縱我們的。
   以上是看完《奪寶奇兵》之《法櫃奇兵》後我的一些想法。