反武俠的《武俠》

《武俠》這個電影名太大了，我暫時只想到星爺那部《功夫》，名字與之相比算差不多大。顯然，創作者的宏願在於就一個大命題表達個人理解。能否人人認同倒是次要，只要能自圓其說就好。

星爺的《功夫》最終對傳統照單全收，將一個簡單熱血的功夫夢打造到淋漓盡致，並未嘗試做太多太深的個人闡釋。而陳可辛此番拍《武俠》，從一開始就是衝著造反去的。全片亮點敗筆，大概都根源於此。

唐龍要做劉金喜，不是傳統模式下的「歸隱江湖」：你看，那麼多隱退的俠客，大多隱於野；少有隱於市者，也多甘心情願做社會邊緣人。娜拉們似乎只要出走得瀟灑徹底，對於出走以後怎麼辦，操心得並不多。

而劉金喜要操這個心：他不僅不離開社會，而且不甘在社會邊緣。他來到一個宗族勢力主導的傳統農村，娶當地女人，成家，生子，做工，尊重宗族組織，服從鄉約民俗……最後差一點，就差那麼一點點，就能名列族譜，從此不再是外鄉人，連孩子都能上祠堂開辦的學校了。（娶北京妞兒！拿北京戶口！從此不是BYD！孩子上學沒問題！）

劉金喜此舉不止是在傳統的基礎上向前多走一步，不止是娜拉開始解決「出走以後怎麼辦」的問題。他的做法是對傳統武俠世界的一種反動：「俠以武犯禁」，向來是打破社會規範，然後自成規矩，謂之江湖。即便「歸隱江湖」也要按江湖的規矩來歸隱，儘量不與社會規範發生關係。而劉金喜居然主動尋求融入社會規範，甚至尋求社會規範的庇護。這裡面還有俠嗎？

不僅沒有俠，而且沒有武。劉金喜十年不露武功，不止是為了避人耳目，更因為顯露武功會阻礙他融入社會。社會規範和江湖規矩，二者只能選一。選擇了前者的庇護，就要斷絕和後者的一切聯繫。一露武功，即在江湖，故萬萬不能洩漏分毫，貽誤大事。對劉金喜而言，武功不但沒用，而且武功越高，越受其累。前十年，他假裝不會武功，險些得手。後來他每一次運用武功，都令自己的處境更糟糕，以致功敗垂成。最後他終於意識到「假裝」是沒有用的，於是更進一步，乾脆真的自廢武功。

劉金喜的選擇何其堅定，為之願做一切努力，不惜一切代價。影片中，湯唯問：你到村子的那天，如果不是遇到我，是不是也會和別的隨便什麼女人結婚成家？——甄子丹低頭不語，一切盡在不言中。

然而社會規範沒那麼容易接納他，武俠世界也沒那麼容易放過他。金城武扮演的名偵探柯南，——啊不，徐百九，就是前者的代表，不能接受一個江湖中人進入社會規範而又逃脫社會規範應有的懲罰機制。王羽扮演的七十二地煞老大自然是武俠世界的代表，死活不讓劉金喜脫身。在這種情況下，徐百九幫劉金喜對付七十二地煞是可以理解的：那是兩套體系間的水火不容。與之相比，劉金喜至少認同社會規範，徐百九和他之間不過是人民內部矛盾。

一直以來，但凡武俠故事，江湖之外的社會，總是只能扮演提供打架場地（客棧！）和被毆打對象（小二！）的角色。從未有人解釋過武俠世界和一般社會之間的生態關係：究竟二者如何共生，如何達成生態平衡？感覺上陳可辛似乎是要就此作出解釋，然而歸根結底，他還是將二者對立起來，只見矛盾，未見共生。唐龍做到武俠世界的二號人物，為什麼甘於進入一般社會規範，做一個籍籍無名的劉金喜從頭來過？影片中給出的解釋也只是歸結為個人覺悟，未免太過單薄無力。武俠世界是什麼樣子？在電影中也就是一群江洋大盜：不僅七十二地煞是江洋大盜，開場的兩個蟊賊是江洋大盜，甚至徐百九歷數江湖上武藝最高強的數人，無不是江洋大盜。

我不敢相信這會是陳可辛疏漏或力有不逮，只能理解為陳可辛其實另有想法：根本不存在什麼他媽的武俠世界。《武俠》根本就是一部反武俠的電影。

如果這樣理解，上述「兩套系統兼容」問題也就不攻自破了，原來那根本不是個問題。

同時也就理解了，為什麼在一部名為《武俠》的電影裡，根本沒有一個人稱得上「武俠」。

陳可辛如果願意這樣理解，本身沒有問題。但是電影拍出來，總要自圓其說，能說服觀眾。現在看來，這個任務完成的並不出色，而且，影片中的雷點實在太多了。

連大反派都被雷死了。