人生是一場修行——《春去春又來》

人生，是一場修行，永無止盡，因為還有輪迴。

春
小和尚與老和尚兩個人一起修行。小和尚用繩子綁住三種動物，被老和尚發現後，也在他身後綁住一塊石頭並勒令他去解開那三種動物的繩子，不然他也必須繼續被捆綁住。老和尚說：如果那些動物死了的話，在你今後的生命里，心中都會背負著這顆大石頭的。佛家提倡眾生平等。而我們最初那一絲「差錯」，皆是由於一念無明妄動，於是十二因緣就此展開，善惡業障隨之而來。這是宇宙之規律，無可避免，任何人都逃不過，所以小和尚就此開始正式進入輪迴之中。

夏
有生病的少女被送來調養身體，已經長成少年的小和尚與她發生了愛慾關係。老和尚說：淫慾喚醒了佔有的慾望。佛家從來不會制止男女之愛，但是對於卻指出：萬惡淫為首。所謂淫並不單單是指這一點，所有貪慾、佔有、邪淫統統納入其中。而所有執著中，情執則是最為難破的。愛慾之心燃起，一切將一觸即發。
少年和尚半夜離開修行之地，去尋找被送走的少女。他帶走所供奉的佛像，老和尚心知肚明卻不動聲色。我們每個人都有各自的因緣集聚，這是一種指向，也是一種宿命。每個人都有自己的路要走，老和尚明白自然不去阻攔。少年和尚的時機已到，命中注定要走這一遭，劫數而已。帶走佛像又如何？不過是一種形式，若心中有佛，根本不會走。

秋
老和尚迎來了殺死自己外遇妻子的在逃青年和尚。老和尚說：為什麼痛苦？ 青年和尚說：我只想要她，但她卻背叛我！老和尚說：難道你不知道嗎？你所喜歡的，別人也會喜歡。 青年和尚眼中的暴戾、殘忍、憤恨並未因為妻子的死亡而消失，越發顯得恐怖與深入。這是一個人嗔的表現，因為自我的緣故，嗔行人如此，所以釀成大禍。
青年和尚在佛前蒙住五官下跪，結果被老和尚吊起來抽打，皮開肉綻。當你做錯一件事的時候，最可怕的狀態是後悔，後悔的情緒會將人拉入無盡深淵，任憑你如何都無法逃脫它的魔爪。用肉體的痛苦以此交換，是一種很好的選擇，情緒需要宣洩而出，老和尚明白，當下的體罰疏導是最佳的一種抉擇。
老和尚說：雖然你能很輕易的殺人，但你卻不能很輕易得殺了自己。並讓其日夜不停用刀在木地板上刻下《心經》，青年和尚照辦不誤。（我很喜歡這一段，並且始終認為，能否通過懺悔是一個人能否深入學習佛法的關鍵。對於懺悔，我是十足下過苦工的。直到現在每次誦經回向時都會提起幾個當初被我傷害過的人，將功德回向給他們。懺悔是一門功課，學佛之人必做之事。而《心經》是一部很有力量的經文，師兄常說多誦此經可放大心量。）一宿之後，《心經》被篆刻於地板上，整個過程，青年和尚的心靈也被重新洗滌過，不再有憤恨與痛苦。與前來抓獲他的刑警一起歸去。
老和尚用力量困住船身，試圖讓青年和尚回頭望他一眼，這一舉動，恰恰印證了佛陀說的：回頭是岸。
老和尚圓寂。在這幕中許多人不理解，為什麼老和尚要自殺，這牽涉到佛經中的一個故事。當年釋迦摩尼渡了所有人，無一眾生可渡，以致成佛，成為佛陀。老和尚也已完成自己在世的使命，渡了青年和尚，於是他的舉動構成其涅槃。
而這一切，都是發生在秋天這樣一個收穫的季節，老和尚與青年和尚的命運就此定型。

冬天
刑滿歸來的中年和尚，重新回到了當年修行之地。於此同時，一個婦女送來一名男嬰，之後溺水身亡。中年和尚終於恍然大悟，此時的他接管了那名嬰兒同時也開始了自己的又一輪命運的輪迴。那名婦女很可能是當年的少女，中年和尚揭開她頭巾的一瞬間可以從其肢體上看出恍然大悟的姿勢。

又一個春天
那名小嬰兒變成了小和尚，他的所作所，不過也是屬於自己的一輪輪迴。故事結束。

金基德有一些比較聞名的片子，但我只選擇了看這部。可能自己是學佛之人，也可能不太想接觸一些重口味的東西。總之，這部電影不論是從取景還是寓意乃至節奏，都配合的比較和諧。佛學其實是一個很大很大的系統，它是一種宇宙觀。光靠一部電影是無法將其全部納入其中的。正如有人說過的那樣，給這類電影寫評論，實則是一種罪過。