故事在追兇中迷途

銀河映像出品的電影從來都讓影迷期待，在眾影迷的翹首以待中，《迷途追兇》卻讓人等來些許失望。該片由杜琪峯監製，其得力「弟子」羅永昌又一親自執導的典型的綁架題材。羅永昌是個有野心的導演，他企圖擺脫杜琪峯的影響，另闢新徑拍出不同於銀河慣有的電影來。

只看電影的故事主軸，在邏輯的銜接上十分通暢，這得益於故事主幹簡單，人物關係單一。但這恰恰又是影片的硬傷。電影一開始，所有銀河迷肯定懷揣著對每個人物的猜忌，比如張可頤飾演的後母阿俊可能是奸角、任賢齊飾演的下屬阿初也可能是「二五仔」。導演想要表達的內容太多，他顧不上故事本身的鋪陳，使得電影裡的人物關係過份簡單，人物性格也因此不突出，形象不立體。

羅永昌這部影片的大主題是銀河慣有的「宿命」，在此基礎上加入了家庭倫理、兩代代溝、宗教救贖、地產強拆等等大論題，這些過份累贅的旁支把主幹壓得腰都直不起。阿俊作為後母，是引發老闆整個家庭矛盾的主要個體，導演在這裡沒有好好利用，只是單純塑造了一個好人形象。綁匪撕票，理由是老闆「凶了」他，綁匪覺得受了侮辱嚥不下這口氣才痛下狠手，這在情理上不但勉強，連另一個女下屬（盧巧音飾）與綁匪的關係也沒被很好地交代。

除此之外，羅永昌在影片中用到的宗教素材也十分混亂。影片出現佛經、放生等佛教儀式，黃秋生飾演的老闆也多次利用這種宗教儀式找尋內心的平靜。後來在他痛苦萬分的時候手上握著的又是一枚十字架，最後喚醒她對女下屬的憐憫之心的也是一枚十字架吊墜。如果細心的話，還可發現阿俊約了「師傅」來家裡「做法」，那肯定也不是上述的兩類宗教。這種簡單的破綻可能是不想多花心思，但也看出了宗教在影片中的引入只不過是一個符號，它達不到一種高度。

羅永昌在他的影片中依舊沒有放棄老生常談宿命論：善有善報，惡有惡報、冤冤相報何時了……阿俊對老闆說了一句話：你懲罰的不是別人，而是你自己。所有的怨恨最後只會把自己拖入黑暗的、不斷循環的報復輪迴中。他的怨恨將自己包圍，不斷膨脹，以致忽略妻兒，終不得善果。但是看慣港片的影迷絕不會相信羅導竟然結尾處偷懶來了個二人（老闆和阿初）自首，完美落幕。

許多影迷提出對影片完整性的質疑，其實大家心裡明白，大陸的電影市場存在一隻大手，決定著許多作品最終的走向。至於這隻大手是不是無形的，大家都有眼看。這部影片最大的敗筆不在其他，而在整體的走向，最後出現的幾行字幕把影片從犯罪類題材的劇情片拉到了教育片範疇。影片是否被動刀這種問題，從香港片名《報應》改為大陸片名《迷途追兇》就已經不言而喻。   舉報