通宵看片寫下的鬼話，也許我明天就看不懂了

    很有趣，但看不大懂。男主角才是精神病患者吧，他知道納粹對人進行實驗，見過一堆死人，有深刻的創傷和負罪感。本來他應該有安穩的退役生活，結果有病的老婆殺了3個孩子，他殺了她。還有點有趣的是這座島的建築，真想進去逛逛。不過我想到更有趣的是：

    如果一幫人對一個人表演一場完美的撒謊，那麼這個人會接受他們編造給他的新身份嗎？（我真想有一天試一下，不知道會不會殘忍）

    人在多大程度上活在與他人的種種關係中？為什麼我們相信的真相是真的？取個例子：如果所有人都認為不存在老鼠，就不會有這種動物了嗎？老鼠的出現會變成幻覺的內容嗎？因為我們全部的知識都源於感官的經驗，如果感官可以出錯，而且是完全的錯誤——那我們該相信什麼？什麼是無論感官如何反應都不會出錯的鐵證？沒有這種證據了吧？——如果我們接觸到的一切都可以是假的。

    結論是：如果這一切都可以是假的，而且我們無法識別，那麼就等同於這一切都是真的。這沒有任何區別，對我們的精神沒有任何影響，只有不疑惑不定才會使自身痛苦。

    結論很有趣。假使你認為眼前的世界是假的你也無法打破它。你無法將你眼前的顯示器打爛然後說：你看吧，它不存在。但這仍不能證明顯示器就是存在的，因為被打破的顯示器如果是假的，那看見被打破的顯示器也可以是假的。所以所謂的「物質」在這層意義上根本不存在了，你只看到所有人都能看到且只能看到的，你看見顏色，用儀器發現「色彩」的「本質」就是波長，就是光子或其他未曾發明的定義。哪怕你發現「儀器」改變了你的感知，你也不能證明「儀器」是獨立於感知之外的。你的「發現」也可以是假的

    如果我們的一切都建立在感知經驗上，而且這一切可以是錯的。
   
    什麼是「錯的」，如果一切都建立在感知上，就沒有錯的了吧，人們看見的聽見的和感受到的或思慮到的就是真的。個人的灼見也只有被其他人接受了才是「真的」「存在的」，因為「存在」會被記錄下來，並流傳而被廣為人知。所以我說「人們」而不是「人」。

    好吧，跳出這個怪圈，我困了，我在5、6個小時前就該睡了。為什麼我會有這種奇怪或很奇怪的想法？我這種態度在前人一定有過，而且傳播到我這，不然我不會忽然想到這些。哪怕我有什麼創新的想法也不是憑空而生的。而前人所以想到這些，正是科學的發展開闊了人的大腦和心靈。這些操他媽的情緒沒有人願意想它。如果我旁邊坐著個手持美酒的美女——或其它亂七八糟的能引起你性慾或美感的人，而我坐在她旁邊和她擁有世間真正的愛戀；我眼前有美景，身後有穩定的財產來保證我穩定的生活；特別是我不用擔心他媽的專業和前途，擔心他媽的我明天住哪，擔心他媽的如果我說錯話做錯事會不會被精神病或至少被排斥，或他媽的人與人的交溝通怎麼他媽的就那麼難——我想這些干鳥用。我已經找到令內心安穩舒適到幸福死的途徑，我還想這些干鳥啊！