科幻片及其它

1.5、60年代是已經逝去的科幻片的美好時代，在冷戰的壓力下，科幻片中充滿了對未來的焦慮以及看透未來迷霧的渴望。如今，人們已經失去了對於未來的興趣，大眾更願意關注股票、房產和醫療保險，而不是他們無法理解的新發現的粒子與遙不可及的星際旅行；另一方面，超級現實的影像已經太過自信、太過強大，在特效與全球市場重壓下的科幻片也只能在反覆強調人類的普適價值中輾轉騰挪。過去身份的焦慮與對未來的迷茫消失了，取而代之的是人物不管擁不擁有人類的身體，都認同人類的理想。充斥在螢幕上的是被異化的自我和被同化的他者，通過劇作中必備的人物的轉變重建人類的基本價值。而即使是神一樣存在的Neo，也無力帶領全人類走出虛假的日常。而最新的《人猿崛起》中，對小猩猩的人性塑造也正是這種追求的化身。2.《人猿星球》的反諷之處正在於人類未來與歷史的交織與反轉，當逃離當下或追求未知的人發現自己到達的卻是野蠻的舊世界，他們的驚怖可想而知，更不用說這箇舊世界是由猩猩統治的，比這更可怕的是這裡還有人類並且被像人類過去對待動物一樣對待，但是這還不是全部；最讓人絕望的是，大猩猩的文明同人類一樣愚昧、野蠻，他們所在的時空既是人類的未來也是人類的過去。為了不重蹈入類的覆轍，Dr.Zaius給出的解決方法是掩蓋真相，彷彿是對沒有過去沒有未來的現代社會最好的反抗，他了解進化越快滅絕越快的生物宿命，卻無法避免他們也並沒有未來的反諷結局。另外，人類社會的當下即我們生存的世界在這裡的缺位實際上正表明了一種對於未來的消極態度，沒有當下也就不存在未來。敘事中，一個封閉的、邏輯的時間順序能幫助我們由現在的發展預測到未來的結局；但是當故事開始於未來的某個時點時，沒有過去的角色卻可能碰上任意情況，而這裡泰勒三人所闖入的正是如上所述的，充滿反諷與不確定性的敘事結構。3.說到宿命，本片實際上也呈現出古希臘悲劇似的宿命結構，儘管並無人明說，但是片中無處不在的對於此地是地球的暗示讓觀眾早有準備，於是片尾震撼的埋在土中的自由女神的畫面正是泰勒必將達到的宿命。4.被人類搶走衣服的泰勒三人，在此蠻荒之地被剝去了文明對他們最後的保護。5.電影本身多少有些實驗性比較強的鏡頭，頗受新好萊塢的影響。例如飛船著陸時顛三倒四的鏡頭，泰勒被追逐時鏡頭跟著上搖直到倒拍；跳切、越軸更是家常便飯。剛剛著陸之後的旅程上，大遠景的山谷襯托出了人物的渺小。6.比形式風格更為新好萊塢的是片中的那句台詞「不要相信30歲以上的猩猩」，具有非常鮮明的時代特徵；好玩的是，導演當年拍片的時候已經47了，法蘭克林.斯凡那真是想得開啊。