雖無歐洲電影新浪潮的歷史光幕，卻仍配得上中國版《偷自行車的人》的名號，那一縷蘇聯共產主義式的憂傷╮(╯_╰)╭

    從20世紀80年代至今，此30年左右，自表象上看，天朝的現代性臨摹了歐洲的整個現代化轉型的形狀及內容，然卻亦導致前者自身的精神內傷加重，以及實質上與歐洲精神的愈趨的背離：
   天朝的現代景觀呈現為經濟解放、性解放、精神解放、文化解放，一切看似與儒家倫理再無瓜葛，甚而更不似封建時代那般，至少固持著儒家倫理之形式。但儒家倫理卻仍舊在今朝具有最大的、供給群氓精神消費的「市場」，它似乎真的是永遠的顯學，導致此一種「不可能之真」成立的，實然也就是現代精神——「天賦」的氾濫的感官自由當然成倍地助長了從未被真正「打倒」的天朝的自然倫理/自然法之意識，從而令天朝的歷史性的人格遺留被切換時代的外衣、重新開發及超返回來，此略通於返回聖經的新教倫理倒直接姻親了資本主義精神的道理——「光鮮風尚」的現代文明，倒是淪為幕後隱蔽之手——消極意向上傳統倫理的幫傭。
  同理卻相反的，20世紀90年代初的工人，在天朝經濟制度轉型後，淪為被拋的階層，形同被棄的「地主」，灰面糙布的包裹下，充盈著俄國式的深沉而高貴、集勞作與詩歌為一體的浪漫主義內靈，恰似雲南西藏一帶的農人，卻旖旎著異族的靈譎語言、繚嬈文字及詭聖的宗教習俗。如是觀之，現代經濟類型這種「計算」式的理性/知性法的嫡子，實然成為了「潮」過了頭的無聊及匱乏，它反倒抽空了人類的全息性，僅將人類置於宗族階級化了的文化的階級紙格內——大部份現代人的生活景觀，實然在為豐饒的精神所還原的表象質樸甚至糙污的那一類憂傷、詩意、緊帖詩言志的大地之本源的人類生活景深面前，表現得相形見絀。
  身為一個東方人，我的故鄉，它是這樣富有淵源。很久很久以前，它是那般成熟深邃，直至漸漸人格崩裂、自腐其中，後來，它終於脫胎換骨、成為了一個大孩子，在「自然境界」中，愈趨「返璞歸真」的赤子狀態，不斷追逐前方的萬花筒式的遊戲盤，然而，那製造拋物線的繩子也不斷勾去了這孩童的本真之主體核心。在下如今慾為之事，簡而言之，不過恢復及建構人類的全息性爾耳，在恢宏的宇宙虛無史中，或許有一天你會看到，我也只是想讓你知道，這世上，曾經有這樣一個孩子。   舉報