致 傻×們--世界不會因為你是傻×就變得那麼簡單易懂

我買過一本鑲金邊的《聖經》（呃...按中國人的敬神說，不能說買，應該叫：請過一本），雖不能像連岳一樣抄完，但也曾經想過堅持把它看完，最後變成我無數的半途而廢之一，但我堅持將它隨身攜帶，如今它安靜的待在我床頭的小書架上---我一直帶著它是因為我相信《聖經》可以避邪驅鬼。

我的半途廢在《舊約》上，但已經看到了令人振奮的章節，像Babel，我記得這一小段文字特別熱情，振奮，全是用Let us,開頭，讓我們做磚瓦，我們燒窯，Let us 建造一座巴別塔。這一小段，像咒語一樣有種神奇的勵志力量。但結局我們都知道了--這幫祖先們，不但沒建成巴別塔，還害得我們現在還要花那麼多時間學英文考雅思。

仔細想想，還真有意思，人類用不同的語言，聚集在一起，出產形形色色亂七八糟的文明，相互理解變得幾無可能。這是思維的侷限，充其量，一個優秀的開放的包容的頭腦也只是有一個開放的願意嘗試去理解和接受差異的心胸而已。真的能理解嗎？能接受嗎？絕無可能！

就算絕無可能，文明衝突有時仍不妨礙世界的美好，不同文明的人仍可以通婚，生下五顏六色的孩子，終其一生過著幸福平靜的生活。就個體而言，並不算什麼偉大的事業，不過是愛情起的化學反應。

就整體而言，就悲慘的多。文明衝突幾乎變成當今世界的唯一仍在製造流血戰爭的孽因。
《巴別塔》就是講述文明衝突的一部優秀電影，社會如何影響了個人生活，個體在集體陰影下多麼渺小無力；人與人之間，相互理解是多麼的困難。導演用精美的結構，簡潔的畫面構建出一個無奈的沒有巴別塔的世界。

它的結構非常巧妙，可說是一把獵槍引發的血案，以這把槍為線索，講了皮特和布蘭切特夫婦的故事講夫婦之間的理解，也講了文明衝突的恐怖以及美國政府摩洛哥政府的愚蠢；日本父女之間的故事是講聾啞人和正常人之間的理解；

在國際反恐背景下，摩洛哥卡薩布蘭卡下一個小村莊，生活著一群虔誠的穆斯林，這裡只有大片的沙漠和荒山，但他們日出而放羊，日落而睡覺，過著平靜簡樸內心充實的生活。一輛載滿各國遊客的旅遊巴，從大山腳下駛過，車上坐著一對兒憂傷的美國中產夫婦，二人雖並排而坐，彼此之間卻像隔了厚厚的一堵牆。他們曾有過快樂的生活，有一對可愛的小兒女，是在睡夢中夭折的第三個兒子，令他們產生了罅隙，無法釋懷。於是外游散心。尋找勇氣和新生。

此刻日本東京，菊地凜子飾演的一個性格倔犟的聾啞女孩，正經歷著同樣不被理解的痛苦，她生於優渥之家，住在東京城市中心的頂級公寓頂層，十六七歲情竇初開的年紀，就算生的靚麗不俗，卻因為是聾啞人，沒有男朋友，甚至她的聾啞朋友都有男朋友了，她還沒有。後來她不惜撒謊引誘男警察來證明白己的魅力。

墨西哥逃到美國十六年的傭工，已經習慣美國，愛上美國，卻因為一場同樣因為刻板印象而生的誤解，小事化大，大事化到無法解決，被驅逐出境，她的美國夢就此結束了，又是躁動的充滿揚塵風沙的墨西哥街頭，她剛剛新婚的兒子把狼狽不堪的母親接回家---大概，她要開始再一次逃亡。

電影中表達的個人和政府對待異己的不同，令人深思。
布拉德.皮特夫婦，身在異國遇險，得到導遊一家無私的幫助，地處摩洛哥偏遠山區的鄉民，淳樸真誠，他們不知道恐怖主義為何物，可能全村只有一通電話，只有一個電視機，當美國的直升機的螺旋槳，吹的他們睜不開眼，他們仍然目送這些美國人的離開。並固執的拒絕了布拉德.皮特夫婦留下的小費。

不一定穆斯林就是恐怖份子，不一定偷渡的墨西哥人都貪婪而短視，優渥的生活不一定就是關愛....這個世界上有太多的不一定，太多難以表達的混沌的東西，心和心之間，有著太遙遠的距離。偏見、刻板印象統治著大部份人，大部份政府。真相就在眼前，可人們看不見。人們只看到自己希望看到的東西：一定是恐怖份子襲擊了我們偉大的美國公民，實施報復；這些可惡的墨西哥非法移民，一定會丟下你們的小孩兒不管，自己去玩.......

貼標籤，將奔湧而來的資訊迅速歸類，正是人類最擅長也最喜歡做的事。這樣生活輕鬆了許多，世界也簡單了許多，當然，也淺薄了許多。

戰勝成見需要強大的力量，戰勝自己的成見需要更大的力量--它幾乎像建造巴別塔一樣，註定徒勞無功。但我還是想說，如果你想做一個健全的正常人，不要將自己的心胸關閉，不要那麼喜歡戴帽子貼標籤，不要企圖用自己已有的刻板印象去理解這個世界。試著用最簡單的常識去懷疑你最確定的東西。比如，你真的了解西藏嗎？真的了解他們的文明，真的了解dalailLM嗎？你沒去過那裡，沒看過一本關於西藏文化的書，為什麼就傻B兮兮的忙著站隊去攻擊他，去叫嚷什麼分裂國家可恥呢？

毀掉通天塔後，上帝又可以悠然的喝著Starbucks，俯視芸芸眾生，譏笑這些他創造出來的傻×。一面得意於自己終於用這些小小的bug，生出了無數的誤解與衝突，讓人類世界變得更複雜，豐富，精彩。

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