我沒哭。但很久沒有一部動畫能那麼感動我。

     如果沒有老師的推薦，我想我會繼續錯過《螢火蟲之墓》這部佳作。
   故事以死亡開始，以死亡結束。開篇就深深的震驚住了我，滿螢幕的紅，一個兩眼無神的男孩，以及他的那句「昭和二十年九月二十一日晚，我死了」。借清太的回憶，倒敘回放了他與妹妹死亡前的最後一段日子。
   身處戰亂國家，清太與妹妹節子在那段日子裡註定是悲傷。飛機的侵襲，滿目焚燒的房屋，全身燒傷、死後都沒法解開的母親，刻意隱瞞母親死訊，寄人籬下的生活，姑姑的不公與白眼，輾轉防控洞，食物缺乏，節子皰疹及胃病的家中，清太鋌而走險偷取食物，偷取未果被抓一頓毒打，為節子看病時醫生的冷淡，銀行取錢時得知國家戰敗、父親身死的消息，節子死前的迷離，火葬，清太的空虛回憶。一切的一切，仍如鐫刻般留存在我腦海。
   有很多人說，清太怎麼能在那種情況下毫無作為，在姑姑家也不幫忙做家務。我也不是想幫他辯解些什麼，但我認為，排除以前的養尊處優、年齡幼小及當時招工困難等原因，他不去外面工作可能是因為他需要照顧他的妹妹，他們已經失去了母親，他不能再讓妹妹感到孤單。可能會有人說不是還有姑姑，但自從清太告訴姑姑他母親的死訊之後，姑姑態度的改變，也是他不忍心留妹妹一人在姑姑家的原因。他想讓妹妹過的開心。所以之後他帶著妹妹離開另尋他徑。
   還有些人說，清太吃白食才會造成姑姑對他們的冷淡。也許是有那麼點道理吧，但我不知道大家有沒有關注些細節，在剛開始清太隱瞞母親死訊的時候，姑姑家待他們還是不錯的，和藹的面容，姑姑女兒為節子買的新鞋；之後姑姑得知死訊之後，清太把家裡物資帶回姑姑家時兩次強調姑姑說的「軍部為軍人家屬準備的物資」及其看向物資時候的貪婪；還有之後有次五人一起吃飯時，姑姑將清湯盛給清太及節子，而把料都盛給了自己及子女。在我看來，姑姑態度的轉變很大一定程度上是自己性格本身原因，無關清太。
   即使四面楚歌，前景灰暗，清太及妹妹總能找到一絲光明，也許這光明似黑暗世界中螢火蟲所能照射的微弱光芒，卻總能讓他們燃起信心及對未來美好生活的渴望。母親死了，不是還有親屬嘛；親屬厭棄我跟妹妹，我們不還有些白米糧食麼；糧食吃完了，我去偷、去搶、去求，我們不是還有父親在遠方麼。最後的最後，當得知戰敗及聯合艦隊全軍覆沒的時候，內心的絕望蜂擁而至，連帶著前面的悲痛，深深的壓在了清太身上。你們都認為清太有這樣那樣的廢柴，但其實他才是最可悲的那個，來自父親、母親、節子等生活的社會所造成的痛楚、創傷、絕望、無奈、空虛，他是真正的承擔者。他才是整部動畫中承擔最多，受傷最多的那個人。也許真是死後與妹妹靈魂的相遇不離，才是他靈魂真正輕鬆的那一刻。
   雖然這是部悲情片，但其中還是有許多畫風明亮的場景。大海，稻田，森林，湖泊，還有節子純美的笑容。這讓整部片子看上去不是完全的陰暗。
   人的生命就如那螢火蟲一般。稍縱即逝的生命，黑暗中微弱卻又明亮的光芒。正如兄妹兩個將螢火蟲捉入帳篷中的那個夜晚，在黑暗中螢火蟲有如點點星光，溫暖地照耀著他們。第二天，節子只能哭著葬螢火蟲屍體，並而聯想到母親。生命竟是如此的脆弱。為何而來，為何而去，命運的河流無言推動著我們，我們永遠也逃不脫。其實歸於塵土之後，能有人埋葬也是種幸福，君不見沙灘上那掩蓋在草蓆下發臭的屍體？
   在看完影片之後，我上豆瓣看了下其他人的影評，其中有篇的名字是：批判螢火蟲之墓。讀了一下正文及下面的評論，感觸良多。一部影片，只要能讓看的人有內心的觸動，難道就不是部好影片了嗎？為何在影片中承載了那麼多悲情的東西之後，還一定要承載或者說體現出政治性的東西呢？為什麼一定要從影片一直聯繫到當時日本民眾？真心覺得一部影片只要能感動一部份人，就夠了，不需要面面俱到，因為每人心中都有自己的看法。電影就是電影，也只是電影，以前、現在、將來都是。
   以上只是我個人的一些觀點。
   最後說一句，戰爭真他媽操蛋。