丙子胡亂, 朝鮮的弓, 滿洲的弓

弓箭在東方冷兵器中的地位舉足輕重，它是蒙古人、女真人等遊牧民族的強大武器，同時作為儒家六藝「禮,樂,射,御,書,數」中唯一的武力技藝，深受廣大書生的青睞，亂世年代，無數個武力智力英雄都因弓箭喪命或殘疾。直到槍炮出現為止，日本戰國時代死傷者最多的也都是被箭射的。

而朝鮮半島因為山勢險惡，所以半島上的國家們自然也發展了依靠山勢射箭守城的戰術，朝鮮弓箭自然也就跟著一起發達了。

然而，儘管是這麼重要的弓箭，在古裝片中弓箭的待遇一直不大好，永遠都是在刀劍的陰影下，從來沒當過主角。因為首先弓箭沒有刀劍帥，拍攝難度也相對更大，拍的不好就能給人部落土著民咻咻放箭打獵的挫感。電影中的弓箭，對我來說印象最深的是飽受中國觀眾罵名的，對秦朝箭陣刻畫的衝擊力是史無前例的。當然，英雄的主角兵器終歸還是刀劍槍。

現在，以弓箭為主題，想要還弓箭一個名頭。片子的一切，也都是圍繞著弓箭的。

但這個標題讓人很無語，這麼科幻這麼漫畫這麼最終兵器彼女的標題放在嚴肅古裝片上，完全不搭調。可能是為了方便宣傳而更改的，因為原定的片名是，在片中出現的標題也是。韓文中的弓，跟「活」同音，所以片中主角阿南就說：「我的弓不為殺人。」
事實上，他的弓是為了讓家人活下去的弓，這就是片子想要說的，非常簡單明了。


片子的故事也很簡單，劇情沒什麼好說的，但丙子胡亂對朝鮮的影響，值得一說。

丙子胡亂最神奇的是雙方人口的差距。當時朝鮮人口有1100萬人左右，反觀女真族則只有50萬，清軍中的漢人也五十萬左右，加上蒙人和俘虜、下等人，總共不過兩百多萬。這麼懸殊的人口差距，朝鮮被單方面蹂躪，實在奇特。代表戰役是雙嶺戰役，清國三百騎兵大破朝鮮四萬守軍。

朝鮮一開始瞧不起女真族，奉明朝為天朝國。但第十五代朝鮮王光海君推行中立外交，跟明朝和後金都保持友好關係。而這個中立政策，讓嚮往明朝的大臣們都受不了，甚至支持光海君的北派大臣們也無法接受這一點，因為大家都是儒生。

「胡人在跟老大哥打仗，我們為什麼要隔岸觀火呢。」

於是，這就直接成為了仁祖把光海君廢掉的大義名分。
這種普遍瀰漫在朝鮮的中華崇拜觀念，是因為首先朝鮮是儒家漢字文化圈國家，其次是對先進文化大國的嚮往，所以朝鮮對中華的崇拜，在情感上非常強烈。

仁祖登上王位後，朝鮮就改變方向，開始推行親明排金的政策。朝鮮積極援助出徵收復遼東的明軍，讓金感覺前狼後虎，很不好打，就有必要征服朝鮮以除後患。
於是，後金三萬兵馬出征朝鮮，名分是：」為被廢的前朝鮮王光海君報仇「，就把仁祖打服了。打嬴後的要求是，不得再使用明朝的年號「天啟」，朝鮮後金兩國結盟為兄弟國，而後撤軍。這是1627年的事，稱為丁卯胡亂。

後來，後金改稱大清後要求修改兩國關係，從兄弟變為君臣，要朝鮮給自己上貢。朝鮮就怒了，低等胡人竟自稱天朝，跟胡人結盟兄弟已經夠丟臉了，現在還要認主，這不能答應。打！
不料，備戰詔書被清國使節截住，結果一到冬天結冰，滿漢矇混族編成的十萬清軍直接踏河過境，而且一路直接南下，兵貴神速，十日之內抵達了漢城。這是1636年的事。

所以，片中清兵入侵時朝鮮人民還其樂融融的辦婚禮雖然看起來不合理，但也是情有可原的。清兵太快了，而且因為倭亂和起義，在清兵的進軍路線雷根本沒有靠譜的部隊守著，所以大家還沒反應過來，就已經輸了。


清兵進擊時掠奪一遍，出來時繞個道，再掠奪一遍⋯⋯被俘的平民有五十萬人。朝鮮被強暴後還得上貢，這就是丙子胡亂，1637年結束。


最悲催的是女真族以前原本是給朝鮮上貢的。

但是，仔細看丙子胡亂，大環境裡朝鮮被蹂躪也不是說明所有局部戰也跟著沒出息，比如南漢山城的攻城戰里，清軍拉來荷蘭的紅夷砲攻城，朝鮮方用天字銃筒狙擊將大炮打爆，算是很精彩了。

還有清軍也付出了一些小小的代價，清太宗的駙馬揚古利等幾位大將領被火槍狙殺。這段細節，相信也成為了片中皇子被殺的原型吧。但皇子的名字竟然設定成大名鼎鼎的多爾袞，不知道導演是怎麼想的。



一個丁卯胡亂就得跟胡人訂下兄弟之約，手下變成了兄弟，再來一個丙子胡亂，人家就變成了老大，被人菊暴後得給人上貢⋯⋯當時的朝鮮人民倍受精神上的衝擊。而且，這件事的另一個影響是，朝鮮被迫斷絕了跟開國以來一直往來的明朝的關係，認了清朝為天朝國。當明朝的附屬國（諸侯國），對朝鮮是有利的。因為朝鮮實行外王內帝，所以作為附屬國並不影響內政統治，而且有外侵內亂時還可以得到明朝的援助，比如壬辰倭亂。向明朝上貢的話，明朝還會下賜，比上貢的金額還會多上一些，也有了特產交流等作用，這叫「朝貢貿易」。所以，朝鮮跟明朝的關係也很好，朝鮮本來就崇拜明朝，也得到了利益，而明朝則得到了面子和安穩。

甚至，朝鮮還一年到頭閒著沒事就派使節去明朝上貢，明朝還得硬著頭皮給下賜，讓明朝感到很頭疼，後來還叫朝鮮上貢不要太頻繁。

不過向清朝上貢，清朝可不講究這些，沒有多少下賜，這上貢的物資和財寶也是天文數字，達到明朝的三倍，那些賦稅當然也就是由朝鮮百姓承擔了。直到滿清入關後，這上貢才變的正常化，跟明朝時期沒多少差別了。

而朝鮮被征服以後，也並不是打從心底服了清朝，
比如以前派使節去明朝叫「朝天」，是去朝拜天子，引入先進文明。後來派使節到清朝則貶稱為「燕行」（燕京的燕），去看看胡人是怎麼發展的這麼厲害，學點先進東西回來。心態不一樣。

孝宗登位後，「北伐論」的呼聲也變得高漲，因為朝鮮認為，滿人儘管入主中原，但並不是正統文明，是野蠻文明，只有繼承漢唐文化才是正統文明。北伐的名分自然也是「把胡人趕出去，為明朝報仇，恢復中華」，可見中華對於朝鮮儒者的意義有多大。當然，北伐根本就沒有實現，可行性也幾乎是零。




綜上所述，儘管丙子胡亂時期的朝鮮是站在明朝那邊的，
但是對歷史不熟悉的人會在情感上偏向於滿清，
畢竟清朝是中國上一個朝代，所以一看影片簡介就說韓國人又意淫之類的，這都很正常。


被清國俘虜到滿洲的五十萬朝鮮難民，多數都沒能回到朝鮮。影片結束時，字幕上說「朝鮮政府沒有為這些被俘難民的歸鄉做任何努力」，其實這是很大的謬誤，而且這段字幕本身就是畫蛇添足。
戰爭結束後，要贖回難民需要贖金，有錢人是沒問題，但平民百姓就沒辦法了。所以朝鮮政府還特地騰出一筆預算和相關負責人，去滿洲贖回了貧窮的難民，當然只能是一部份人，畢竟朝鮮財力有限，回不去的，就只能回不去了。

以上是丙子胡亂大致的情況。在歷史考證方面，我不知道滿語怎麼講，也沒有研究過，感覺滿語腔調理論上應該跟現在的官話很接近，所以雖然片中的滿語比較好聽，但感覺口音上還是沒做足功夫⋯⋯這只是個人感受，需要相關滿語研究者做具體證言。當然，能做到現在這樣已經很厲害了，柳承龍講的滿語很銷魂。

在弓箭的考證方面，朝鮮弓箭特有的「片箭」也還原的很讓人信服。片箭比普通箭小很多，所以穿透力強，適合遠距離射擊，發射時需要用竹竿製成的桶兒作為補助道具，在桶兒中裝入片箭以後射出，這時桶兒會留在手邊。

而清方的六兩矢，雖然我是第一次見到也第一次聽說，但感覺也很震撼。碩大的箭矢和巨大的威力，很有女真氣魄。

讓人遺憾的部份是，丙子胡亂的戰役中槍炮已經登場了，但片子卻絲毫都沒有提及到槍炮的存在，作為冷兵器的弓和作為現代武器的槍炮同台出演，應該會是一個很大的看點，也可以更好挖掘出弓箭的深層意義等東西。還有一個缺陷是預算的問題，讓人想像不到追逐戲其實都是在滿洲發生的，而且致命的是：沒有騎射對戰。


難能可貴的是，儘管是以民族歷史為題材的韓國電影，本片卻沒有偏向於民族主義或愛國主義的宣揚，走的是大環境下的小人物的路線。而柳承龍飾演的朱信大也跟主角有著不相上下的份量，光芒也蓋過了朴海日飾演的阿南，是個值得矚目的演員。



片中柳承龍飾演的朱信大跟尼路們說：「他們的弓跟我們的弓一樣，都是同根。所以不能小看。」

兇狠彪悍的女真人靠著他們強大的弓，不僅稱霸遼東，踩踏了朝鮮，還平定了中原。他們不像蒙古人的元朝那般只做「征服的弓」，而是積極接納了漢文化，開創了大清時代。

但又有誰能想到，曾經那麼強大的滿族現今只剩下一個名頭呢？別說是曾經引以為傲的弓箭，現在連滿語都成為了死語，只能通過韓國電影來還原。

反觀朝鮮，作為一個在大陸旁邊的小國，發生了各種各樣的歷史悲劇，卻也一直承襲了命脈，保留了民族傳統。甚至連弓箭的傳統也一直保留了下來。到現在，韓國在奧運會射箭項目中也是世界頂尖。


這朝鮮的弓和滿洲的弓的不同結局，不免讓人唏噓。
歷史總是有很多故事，比電影精彩。