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追愛--Great Wall Great Love

6.6 / 35人    105分鐘

導演: 劉怡明
編劇: 劉怡明 邱剛健
演員: 應采兒 佟大為
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豆瓣說不可以不起名

2011-11-27 06:55:22

愛者追之,不得成憶


追愛:
    ①女兒替父重回故里,尋覓初戀;
    ②女孩在旅途上邂逅真愛,做出選擇;
    ③尋根之旅,追溯兩岸情誼。
紀念:
    ①影片內部:紀念父輩和父輩們的純愛情懷:女兒回鄉替父還願,緬懷父親;女兒重溫父輩愛情故事,體會老情懷;
    ②影片外部:父輩愛情受現實環境和重重誤會阻隔,身在兩岸、情牽一生;兩岸青年男女跨越千山萬水的緣份促成了輕鬆浪漫的公路愛情;
    ③紀念影片未署名的主創之一——北京電影學院任教8年的外籍教師Larry。

一、【尋根】
    【地圖】:女兒楊純純沒有應父之邀一起去長城,老人仍決定自己踏上回歸之旅。他的視線在地圖上逡巡,從寶島望向大陸;直到他踏上長城,故土的風才真實地吹進了臉上的溝壑。
    老人和故鄉的關係是:空間的距離被跋涉暫時彌補,時間的傷逝卻再難彌合。老一輩的大的小的簡單的或繁複的憂傷都凝固在了一場不是過錯的錯過里,記憶成了時間的灰燼。
    【照片】老人站在長城,舉起女兒送的相機自拍。這時候場內有笑聲,為他瞬間閃現的「青春」歡喜;老人拿出珍藏多年的初戀情人的照片,故鄉的風跟他開了個玩笑,為追逐隨風離散的年少情懷,他蒼老的身體在抽搐里倒地。
    這一事件表露了父輩精神回歸的期盼,也標誌著他們即將到來的退場,為年輕一輩的相遇提供契機。照片本身是木乃伊情節的代言,從膠片到數字,人類企圖用影像鎖住瞬間。就像那時那地的秀倩梳著兩個麻花辮,在石獅子旁邊笑靨如花;就像此時此地的國斌,終於把彌留的記憶留在了故土。
    【死亡】父親楊國斌的死亡不僅作為其戲劇性退場的標誌,也意味著更為徹底的回歸。老人青春的記憶和最真摯的一段感情都留在了大陸,時隔多年他終於把身體也送還給了故鄉,與情懷重逢。這是一個重要的轉折點,情節向新的方向發展,把未完待續的故事留給了年輕的男女。尋找真相和真愛的旅程這才真正開始。
    【眼鏡】眼鏡代表父親的形象,跟隨女兒走完了整個尋根之旅,最後留在了父親的故鄉,留在了秀倩的身邊。眼鏡代替父親回歸,凝視熟悉的土地,陪伴難以忘懷的初戀。

二、【兩岸】
    【方言】除了楊純純途經各地聽到的方言外,很有意思的一個段子是她和明迪關於「事兒媽」和「機車」的交涉,這兩個意思相近的詞彙分別代表了內地和台灣的語言。導演的意圖不言而明,這象徵兩岸的交流和溝通。
    【民風】內蒙古的歌舞、新疆的小吃、山西的地貌。。對祖國大好山河的溫馨展示,跟楊純純扭腳後方明迪公主抱時配的那句「回到了祖國的懷抱,能對你多好點就多好點」聯繫起來,分明嗅到了「引誘」的味道。。
    【碰撞】影片中涉及到幾對碰撞感很強的概念和意象:沙漠裡的水;乾涸環境下愛情的萌芽;現代音樂搭配民俗文化;現代化職業的主角尋找老故事裡的「真相」;年輕一輩的開放性觀念對比老一輩的青澀情懷。戲劇性在碰撞中火花四濺,對兩輩情感的體會也隨之浸潤入心。
    【追愛】兩輩人,不一樣的三觀,追求的卻是一樣真摯的愛。誰讓愛是人類永恆的主題呢。。「追愛」作為與老一輩相關的動機,成為了年輕一輩旅途里意外獲得的「副產品」,兩岸恐怕只有靠此才能更近些吧。。
    【我爸究竟有沒有騙我媽】請注意:父親是從大陸移居台灣的,飽含濃重的歸鄉情結,代表大陸;母親是土生土長的台灣人,生活的重心從未離開過寶島;對於小標題的疑問,劇情交待的答案是:我爸沒有騙我媽。。咳咳,你懂吧?

三、【路上】
    【公路片?】電影的敘事主要在旅途中展開;男女主人公在旅途里被完成性格塑造、戲劇性衝突的展示、情感發展、思想的交流,合力掌握了主題的揭示。
    人生多數時刻都處於「on the way」的狀態,除了生命的一頭一尾。我們永遠尋找,永遠不安,永遠祈盼,所以「追愛」註定是場旅程,作為自己人生的主角,我們永遠在路上。

四、【SHE《我愛你》MV】
    同樣描繪老一輩的感情。同樣是一對相愛不能相守的男女,同樣被一道難跨過的海峽阻隔,然後被遺棄在時間將燃盡的爐灰里。縱是情深深深深幾許,也漫不過時代給下絆兒、命運給埋的檻兒。。
    不同之處在於《追愛》里等待的一方是女性。這大概源自幾位編劇們對中國傳統女性的認識:父權體系之下女性作為第二性總是處於被動地位,這一點跟老一輩自持的愛情觀也是契合的。他(她)們天然地認為「出走」是雄性化的選擇,甚至「選擇」本身也在主動性動作的範疇內;而「等待」這種被動性動作是屬於女人、跟隨女人的。就像《東邪西毒》里苦待丈夫(梁朝偉飾)回來的桃花(劉嘉玲飾),其實也是懷揣著自卑——想要卻不敢追尋的情緒的。
    我們憑弔王寶釧等夫成龍中流逝的青春,傷嘆桃花終日失神守候的寂寥,但我們更應該從那些古老卻仍鮮活的老情事裡得出一個現代性註解:幸福不是等來的。

    我們慣於給「追愛」下一個高尚的定義:為了精神信仰、為了生命昇華、為了彌合兩種靈魂、或是為了人類繁衍發展;其實,我們不過是為了少點委屈自己,多點依靠和溫暖罷了。   舉報
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