少做少錯，老謀子專心致敬

************這篇影評可能有雷************

毫無疑問，張國師用一部《金陵十三釵》強勢宣告了他還具備拍正常電影的能力。不但正常，簡直正常得不正常——無論從卡司、投資、場面、核心哪一方面看，幾乎就是一部好萊塢A級製作。
張藝謀在這部電影的拍攝中，表現出了其一貫的聰明作風，沒有原創劇本的能力，就改編小說，且小說兼備話題性和小切入點的雙重優勢。劉恆和嚴歌苓的劇本，避開了深沉的反思和人性的深入探討，沒有自不量力地書寫民族記憶。僅從戰爭的殘酷性出發，流淌的只是悲憫情懷和普適的人性價值（也僅僅是受害者一方的）。少做少錯，避開了宏大敘事的劇本反而沒有什麼大毛病可挑。在一個成熟劇本的基礎下，導演顯然也回歸了好萊塢式電影工業導演的本色，只是在某些地方偶露崢嶸：飛揚的彩紙和破碎的彩色玻璃，妓女們夢幻般的裊裊婷婷，都在宣示色彩運用是張藝謀最大的才華。
就像一部真正的好萊塢A級製作一樣，十三釵具備了相當高度的娛樂性和足夠的深度。細枝末節的失誤和「本可以更偉大」的遺憾，都不能抹殺《金陵十三釵》在中國電影工業上的里程碑意義。《英雄》把中國電影引入了偽大片時代，而引領中國電影進入大片時代的，還是張藝謀和張偉平的組合。
然而對於身為國師的張藝謀來說，聰明和才華是他成功的雙面體保障，前者的結果是少做少錯的方針，後者則以不斷致敬的方式在本片中揮灑出來——對於一個片名致敬《紅樓夢》的電影來說，這也是最貫徹精神的方式了。下面就一一為大家解釋一下。
開篇是霧中逃亡。這顯然是致敬安哲羅普洛斯的《尤里西斯的凝視》中霧中屠殺一家人的場景。
之後約翰被一日本兵用槍指著，千鈞一髮之際後面的牆倒下砸死鬼子。這一場景來自於張建亞的《三毛從軍記》，三毛與部隊失散後，在一個院子與一個日本兵對峙時，日本兵就是這麼死的。約翰的濃密的毛髮與三毛的三根毛構成了絕妙的對應，象徵著成人與孩子、西方人與東方人看似相同境遇下的不同命運的本質。
李教官撿起女學生落下的鞋子，並最終找到主人的情節，顯然是致敬《灰姑娘》嘛。只是純淨的水晶變成了污穢的皮鞋，象徵著真實世界的殘酷對童話美好的顛覆。
約翰闖入教堂，開始到處找錢，顯得是一個低俗的惟利是圖的人。這是張藝謀對其最佳拍檔張偉平的致敬，後面的劇情證明，他不是一個低俗的闖入者，而是一個崇高的拯救者。
隨著劇情發展，妓女和學生們被困教堂，外面是喪失人性的日本兵，一旦出去就有生命危險。這樣的設置是致敬羅梅羅的《活死人黎明》，對應的還有被困在臨近建築的狙擊手、為了取回不重要東西而喪命的姑娘。事實上，喪屍的隱喻在南京的真實情境下獲得了意義。
李教官把手榴彈藏在路邊的角落的設計，還用我說嗎？！！擺明了是致敬《英雄本色》的小馬哥嘛！這也是全片最具英雄主義和民族主義情緒的部份。
喜愛音樂的日本軍官，是對兩部電影的致敬：孫敏導演的《巧奔妙逃》中喜愛彈棉花音樂的日本軍官和羅曼波蘭斯基導演的《鋼琴師》中的德國軍官。這兩部作品都在影壇有著深遠影響。前者更是墊定了一種影史上新的類型片——戰爭科幻喜劇的地位。
玉墨說她喜歡白淨的，約翰馬上剃掉大鬍子的情節，當然是致敬《大話西遊》啦。後來約翰念叨著長夜慢慢無心睡眠亂逛時碰見了玉墨，玉墨怒罵：你知不知道你剃掉鬍子一點性格都沒有了？不當入殮師想當幼稚園老師啊！文也不行武也不行……後來因為片長所限，這段刪掉了。但是老謀子對周星馳的敬重還是讓他安排了上床解不開扣的橋段——依然來自《大話西遊》。
妓女們變裝時裹胸的情節，來自於對張藝謀自己作品《滿城盡帶黃金甲》中擠大胸的反向致敬，是以自嘲的方式解讀大眾對自己諷刺。
十二個妓女彈琵琶唱《秦淮景》的場景，源自於導演對民族音樂的熱愛，是對女子十二樂坊的致敬。體現了導演對「民族的就是世界的」這一亘古不變真理的強勢重申。
打扮成偽娘慷慨獻身的喬治陳，卻沒有剃掉鬍子。男旦蓄鬚，這顯然是致敬梅蘭芳。從而間接致敬拍攝了《梅蘭芳》的陳凱歌導演。作為第五代導演中的絕代雙嬌，他們一直是惺惺相惜的。
導演對於致敬的迷戀，顯然影響到了劇組成員，他們也不甘落後。先有海報設計師對《色戒》海報的致敬：
http://movie.douban.com/photos/photo/1322247431/#next_photo
後有克里斯蒂安貝爾對於其飾演過的經典角色蝙蝠俠的致敬：蝙蝠俠在西藏坐牢，他去臨沂搞破壞。但他的遭遇告訴我們，一切帝國主義的超級英雄在我偉大祖國的便衣警衛面前都是紙老虎。他們弱爆了。   舉報