秦淮一夢，並不香艷

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一群人坐在黑暗中，互不交談，聚精會神地盯著閃爍的螢幕；兩個小時候，燈光亮起，人群再次熙熙攘攘，散場，放佛做了一個巨大的夢，醒了。
電影是造夢的工具，然而《金陵十三釵》的秦淮之夢並不香艷。不單單因為其沉重的題材，還因為造夢人的技藝並不高明。
仔細看，這是一個什麼故事吧：一個見利忘義的殯葬師最後成了神父；一群煙花女子成為捨生取義的救人英雄；一群女學生逃過一劫；一個被收養的孤兒為生父報恩；一個國軍軍官盡到了軍人的職責，死了。
恐怕上面任何一個故事單拎出來都蒼白無力，但是縱橫交錯在一起讓整部影片高潮不斷。即使如此，筆者在觀影現場，抓住了種種吐槽點：
作為攝影師出身，張藝謀繼續延續了自己的視覺武器，他還是毫不避諱地挑選了大紅大綠。前半場十三釵出場必半裸；濃妝艷抹，披金戴玉，旗袍狐裘；國軍被炮彈也要死在紙店——花花綠綠的紙舞飛揚中。如果您是衝著一部戰爭紀實片去看，那趁早留步吧，老謀子的視覺美感會讓你覺得生命逝去真是華麗麗的謝幕；關鍵是，現實中有幾個人會給你拉幕布？
如果讀過原著《金陵十三釵》，你可能會失望——玉墨從一個本為良家婦女自持清高苦苦求愛情不得的苦情妓女變成了命運多舛被賣紅樓關鍵時刻捨生取義的女英雄；在大環境下突出個人的痛苦選擇，是第五代導演喜歡的手法。如果您想看小說中那個故事糾結百轉迴腸的玉墨是怎麼在螢幕上活起來的就別去了——活起來的只是一個妓女的殼兒，和一顆陌生生硬的巾幗英雄的心；
一部電影好幾個億，所以任何一個螢幕鏡頭也不能浪費，更別說一個小角色；如果這樣理解的話，最後十三釵中混入男兒身勉強可以接受，但是面對哭哭啼啼真心惜命不想上車的小蚊子，約翰居然塞給她一隻招財貓——是的，人家是喜歡貓，不過不能用一隻泥塑的招財貓來哄人家去賣命吧！有多少觀眾知道招財貓源自日本？又有多少觀眾看到招財貓不會第一時間想到商店門口傻笑的導購？聽著場內的唏噓聲，筆者真心想問張導：您是故意的，還是找了個不給力的場務？
為啥這些妓女之前還和女學生爭廁所用爭得打起架來，到了以命救人時毫無含糊？對於這個問題，電影中的解釋是：都說婊子無情，咱也有情一次！太多生硬的轉折，讓這個片子大打折扣。一個妓女慷慨赴死或許還有些悲壯，一群妓女「組團」挺身而出就顯得有些滑稽了。一部片子裡，情色、暴力、人性、愛國主義一個都不能少，胡椒麵撒得廣，反而成了一碗滋味平淡的湯。
從震驚影壇的《紅高粱》，張藝謀的作品風格一直未變，變的是影壇環境。就像帶著明顯工業香精味道的蛋糕剛進入農村，大街小巷喊著快來買啊好吃好吃——你真的去吃了，確實味道不錯，甚至讓你回味一星期，但是吃久了就厭了：拜託，八十年代就有麥乳精了，現在誰還想喝高樂高！   舉報