把憤怒留在電影院，把思考帶回家

  1937年12月13日，昔日國都南京如今已是一座孤城，11萬中國軍人在日本軍隊瘋狂進攻下抵抗了兩天，雨花台、紫金山、光華門相繼失守。一寸山河一寸血，金陵六朝古都等來的是屠城厄運。74年過去了，流淌的秦淮河見證了這段屈辱的歷史。歷史不是講故事，不是回憶，是永久而凝重的思考，所以不需粉飾。只有尊重歷史的民族才是優秀的民族，只有敢直面歷史的民族才是有希望的民族。
  日本19世紀末開始明治維新，剝奪武士特權，消滅德川幕府，建立起了現代化軍隊。效忠天皇崇尚武士道精神的日本軍人最終與西化後崛起的日本帝國捆綁在了一起，走上了窮兵黷武的軍國主義道路（可以去看看湯姆克魯斯主演的《最後的武士》）。在我意識里「軍國主義」這個現代新聞里已經很少聽到的名詞可以和「獨裁」、「擴張」、「民族」、「利益」等標籤貼在一起。反觀當今的日本政壇首相像走馬燈一樣換了一茬又一茬，但唯一不變的身份是都參拜過靖國神社，這其中日本的右翼政治集團在背後是起了絕對推動力的。因為在這一代日本人看來父輩是為國家而戰死的，是受天皇感召為開拓大東亞共榮圈而犧牲的，理應受到後代供奉膜拜。自從軍國主義坐上了愛國主義這條大船，似乎一切變得合理和高尚了，但航線前暗藏的漩渦和礁石早已註定了全民沉沒的命運。我常看網易新聞，當然主要是去看網友評論的。國內五毛們口中的愛國具體體現為無事生非、謾罵、人身攻擊。難道愛國就是愛黨嗎？難道愛國就是要忍受所有不公，閉緊眼睛縮起脖子，像鴕鳥一樣把腦袋伸進洞裡嗎？那麼對不起，我愛這片養我的土地，我愛這些黑眼睛的同胞，卻不屬於你所說的愛國者。狹隘的愛國主義很容易變質為偏激的民族主義，而極度膨脹的民族主義和法西斯軍國主義其實只是隔了一張沒有捅破的紙。當年日本為了本國利益發動侵略戰爭造成他國生靈塗炭的就是一群懷揣著狹隘愛國主義信仰的偏執狂。看過《拯救大兵瑞恩》、《硫磺島戰役》、《兄弟連》、《珍珠港》這些美國的戰爭片，感動的同時卻沒有對敵人濃濃的恨意，相反是留下了更多的時間去思考。反觀國內的紅色電影，醜化敵人的同時也是醜化自己，不尊重歷史的政府只能靠謊言維持統治。
  戰後聯合國迅速通過了《世界人權宣言》，用美國總統羅斯福的話簡而言之：1.人類享有發表言論的自由2.擁有信仰的自由3.免於飢餓的自由4.免於恐懼的自由。這份雖然宣言不是強制性的，但第一次表明了作為一個地球人應該享有的基本權利，不分國家，無論民族。人類在經歷無數戰爭悲劇後不能再重蹈覆轍了，應該停下來徹底反思我們下一代的國民教育。我們給孩子的愛國主義教育除了控訴和聲討野蠻的反人類戰爭罪行外，更多的應是宣揚人類愛好和平的願望和尊重人權的核心價值。
  這是我今天看完《金陵十三釵》後想說的，把憤怒留在電影院，把思考帶回家。

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