20年後再看此片感到如此地親切

第一次看這個片是上小學集體電影的時候，當時只記得大人們在聊天時時常提起片子裡一些搞笑的葷話（比如「一撇腿一女子」），還有秋菊內襟子長外襟子短、紅襖綠褲等土的掉渣的打扮。20年之後我在美國再一次認真地看過此片，第一次感到如此地親切和真實。我的家鄉在大西北，確切來說離此片的拍攝地點很近。所以片子裡的方言聽起來都是無比親切的家鄉話（比如「把大棉襖一ma」，「往撐子上一放」，好多年都不曾耳聞了）。很多人一直拿張藝謀」刻意暴露中國入土的一面而討好外國人」說事，其實張藝謀在此片中正是無比真實地記錄了當時中國西北農村、鄉、縣的面貌，「土」其實是真實的一面，只是很多好面子的中國人不願意或不太情願接受而已。農村裡的熱炕、紅辣子、玉米棒、大海碗、架子車、塵土飛揚的公路、搖搖晃晃的農用三輪車、一個個嘴裡叼著煙身著洗的褪色的深藍色中山裝採購年貨的農民們。。。這些記錄都真實的不能再真實，這些偷拍得來的珍貴鏡頭如實地描述了當時的風土人情，而現在恐怕都很難重複當年的這些珍貴的鏡頭。如果這些是「土」，那麼很奇怪，很多人fan的那些清宮辮子、長袍馬掛不是更「土」嗎?換個名頭叫「傳統文化」就「洋」起來了嗎？

92年的西北，當時市場經濟剛剛開始發芽，片子裡如實地記錄了這一特殊時代的眾生之相，大多數人老實、淳樸、忠厚，例如秋菊的公公、幫忙的村民、看車的老婦人、旅店老闆、嚴局長、李公安、也包括那個脾氣很倔的村長，當然也不乏一些奸猾之徒（比如那個人力三輪車伕），但爾虞我詐黑心貪婪當時還不那麼普及。片子裡的村長確實是當時農村裡的典型形象：家長式作風、好面子、脾氣倔強但心腸不壞。看到很多人拿什麼「民主」說事，其實我所知道的是，當時中國西北的廣大農村大部份村長都是這個樣子，其實他就是2000年封建傳統薰陶下來的族長角色，一村之長面對的是與自己生活生長在同一塊土地並血脈相連的村民，他扮演著封建大家長和政府的代理人雙重角色。這種角色在很長的一段時期內會持續下去。所以他不會對秋菊見死不救，他也不會輕易地向秋菊認錯，這是他的角色和角色所承載的性格決定的。貼近生活，所以真實。村長對於他打人的最終處理想法是自己出錢，但面子上不能丟，「事情這就過去了」是他（甚至還有秋菊丈夫）的最終理想。但秋菊是個特例，她不像很多農村婦女那樣逆來順受，而且勇敢地選擇了抗爭，她倔強的性格和村長在片子裡交相呼應（如李公安所說：我今天是遇上犟人了）。秋菊在家裡其實扮演著能幹的女主人的角色，片中可以看出是她掌管著家裡的經濟和支出，買辣子打官司什麼的都是她拿主意。秋菊去城裡一趟給全家人都買了新衣服，這些點點滴滴可以看出這個孝順能幹的兒媳婦在多麼用心地打理這個家，她深愛著這個家。慶來的妹子如實地扮演著一個安份守己的小姑子角色，秋菊懷孕不方便，哥哥起不了床，很多粗活重活都是這個小姑子在做（比如拉車），而秋菊也很愛這個妹子，在寶雞市找不到她時急得大哭。一個冬天都是小姑子陪著大肚子的嫂子來往奔波，這樣好的姑嫂關係確實令人羨慕。慶來是個忠厚老實的莊稼漢，很多主意都是靠秋菊拿的，他是很在意很愛她的妻子的，雖然後來在秋菊出發前生氣（還說「去了就不要回來」），但是最終還是在寒冬臘月大半夜生起一把火在路邊滿面笑容地守候，夫妻兩人就跟沒有事一樣歡笑談論，可見兩人其實根本就沒有隔閡根本不把一些小爭吵當回事（如果換做現在一些城市裡的夫妻，根本不可想像）。秋菊難產打出血，村長照例先挖苦了幾句（充分地顯示了自己要面子的特點），但是依然在雪夜從王村找回人把秋菊送到醫院，事後還說明白己送秋菊來跟她打官司無關，讓她繼續告。這種嘴硬心腸好的人確實是很典型的西北農村漢子。還有一些令人溫馨的點點滴滴，比如村長家那一群可愛的女兒們，秋菊每次來來去去孩子們都親切地喊「姨，來了奧。。。姨，走了奧。。」 村長家的人都很和善，「快上炕，暖和，小心感冒了，「給你也舀一碗麵」。。。好像秋菊和村長的齟齬根本就和他們無關一樣。有人可能會納悶，其實這正是真實記錄了西北農村的人的淳樸，村長家人沒有覺得他們有什麼特殊，在他們看來他們和秋菊一樣都是這個村的村民，都是親朋好友，城市裡當官的家裡人那種「官氣」在這裡根本不存在。孩子出滿月，全村子的人都來祝賀喝滿月酒、大紅棉襖、長面、饃圈等無不展現了一種熱氣騰騰的生活場景，這才是真正的生活、充滿了生命力，沒有那種都市的無病呻吟和頹廢，這才是中國人的真實，中國人的真實面貌——淳樸、忠厚、向上、充滿生命力。

這部片子在我看來其實是一部真實的記錄片，如實地記錄了那個年代的中國一角，原生態的張力會令很多矯揉造作黯然失色。這才是這部電影的美之所在，如此地令人親切。在海外漂泊的日子裡，無論自己多少次多麼冠冕堂皇的置身於西方的古老的教堂、炫目的華爾街還是幽禁的常春藤校園，我的身體裡流淌著的還是故鄉的血，我的耳邊還在回想著親切的鄉音，我的根在仍在那遙遠的黃土高原。。。