《金陵十三釵》觀後感

************這篇影評可能有雷************

        昨天去看了《金陵十三釵》。
        
    作為以南京大屠殺為背景的影片，看之前曾有些猶豫，因為之前看過《南京！南京！》，觀影過程無疑是一段痛苦的體驗。時隔兩年多，再次接觸到同類題材的影片，心情便不由地沉重起來。正趕上信用卡有贈票的活動，既然有免費電影看，還是去看一下吧。

    總的來說影片拍得很文藝，沿襲了老謀子的一貫風格，整個觀影過程除了個別血腥的鏡頭，沒有讓我不忍卒睹的場景。故事情節也緊湊合理，表達流暢自然，影片最後的開放式結尾，給人留下無限的想像空間，同時也是故事主題的進一步延伸，那無盡的創痛，從影片中的人物一直蔓延到螢幕外的觀眾中去。影片結束，在座位上看著字幕升起，心情沉重得不想起身。

    電影著重講述了戰爭中人性所體現的光輝和力量，片中給我留下深刻印象的場景很多，女學生和妓女從相互敵對到為保全對方而自我犧牲；豆蔻為給浦生彈最後一曲而被日軍凌虐至死；國軍為保護教堂裡的學生以一敵眾，並與敵人同歸於盡；孤兒喬治為保護女學生男扮女裝赴死亡之約。。。我們看到最偉大的人性與最醜惡的人性，無關身份，無關強弱。

    說到人性，無疑是複雜多變的，我眼中的日本就是個人性充滿著矛盾的民族，他可以謙卑有禮，也可以狡詐殘忍；他可以屈膝著地，也可以傲慢無情，你看不清它的真面目，就如傳說中的撒旦一般，有著天使的美貌，卻長著魔鬼的心腸。

    想到這兩天正翻看芥川龍之介的《中國遊記》，他是羅生門的作者，也是20年代日本文壇的代表人物，也因為這個原因，看到他居然到過中國，而且還寫了遊記，不由的引起了我的好奇心，想看看在20年代的日本人眼中的中國是什麼樣子。

    這本遊記寫的是作者作為報社的約稿記者，於1921年遊歷中國後，將在中國各地的見聞在日本報紙上連載。作者文鋒犀利，寫實，毫不留情地將中國見到的各種怪現像一一記錄在案：環境污濁骯髒，車伕面目可憎，乞丐貪得無厭，名伶不講衛生。。。作者發出這樣的感嘆：「現在的中國已經不是我們曾在古詩文中認識的那個中國了，呈現在我們面前的是中國古代小說所描述的那個社會—一個猥褻，冷漠，貪得無厭的社會。那些廉價的東方主義只知鍾情於陶瓷、涼亭、水榭、睡蓮或刺繡，西方國家對此早已失去興趣了。那些除了《文章軌範》和《唐詩選》不知中國為何物的漢學愛好之風，在日本亦可休矣。」

    作者通過自身感受提出了日本摒棄中國追隨西方的理由。雖然是一家之言，然而以記者身份通過報紙媒介向日本大眾傳播資訊，對於許多沒到過中國或不了解中國的民眾來說，無疑將直接影響著他們對中國的印象，這是否成為日後發動侵華戰爭的一個緣由就不得而知了。

    說遠了。

    這部影片使我又一次重溫那段不堪回首的歷史，又經歷了一次痛苦的觀影體驗，又一次面對先輩們苦難的歷史，又一次喚起我們關於民族自強的使命感，生為中國人，活得不輕鬆。

    回家的路上，一部東風本田蠻橫地從右道斜插到我們前面，車後那個日字別樣的刺眼。   舉報