群體英雄主義

一、英雄和群體
   好萊塢大片 或者各種榜上有名的文藝片大都強調個人英雄主義，用反面角色，襯托的配角來展現主人公的英雄氣節，人格魅力，高智商高情商幾乎成了英雄必須。相反國內的片子卻對個人能力以及個人英雄過度淡化或者片子本身的思考是模糊不清的以致於草草而過。
   老謀子這部作品選擇了對的題材，對的故事情節，對的環境，對的人物，極其巧妙的把個人英雄主義融入到群體中去。任何人都是英雄，不論貧富貴賤，不論知識能力，當人的潛能和本性被激發並且引導向善的方向，那麼人人都是英雄。
    酗酒愛財惜命膽小的約翰，最初隨身準備著美國國旗，他來這個國度是為了錢，潛意識裡他和這個國家和這場戰爭無關，但是當他愛上了玉墨，當他潛意識裡把自己當作這些學生唯一的救命稻草，他已經不在是約翰，也不再是那個淘金的美國人，他已經是這個世界的一部份，他穿著聖袍，知道他的責任，那是一種意識裡的轉變。
    每一個人物都有一個思想上的轉變。當個人進入這樣的環境，承擔起自己的責任和角色時候，或者英雄或者當時的日本士兵一樣的惡魔，英雄到偉大的讓人流淚，惡魔到讓人膽顫心驚。唱詩班的美妙歌聲，長谷川大佐的故鄉童謠那樣的時刻，我想是人性超脫角色枷鎖的片刻時間吧。長谷川大佐是個軍人，他沒有辦法反抗他的立場，但起碼在那些滅絕人性的惡魔角色中他有理性的意識。
    責任和愛是救贖人性扭曲在戰爭，狹隘，偏見，極端，慾望中時的靈藥，那些妓女心中有愛，她們或許愛的是那些孩子樣的年幼的自己，那個士兵有愛，或許他有一個那般年紀的妹妹或者曾經暗戀的小姑娘。你知道那是你親人一樣的人，你知道那是你美麗時光里最美好的記憶，你也會奮不顧身去戰鬥。
    這就是群體英雄主義，也同樣有群體惡魔行為，當你從局外走進局內時候，保持一刻警惕和透明的心去觀察。
    不同行業里不同的性格行為，不同環境下不同的人際交流，不是因為他真的就是天生這塊料，而是因為他的環境在他潛意識裡指導他需要這麼做來扮演好自己的角色，而也因為這樣的扮演而無意識產生狹隘，偏見，迷惑，甚至左右道德的行為。好的制度帶人向善，壞的制度引人犯錯，安於現狀，不如跳出籠子。
二、妓女
    那些妓女真是很美，美的像大自然盛開的花朵，像輕盈飄過的雲，步履間透著迷人的清香和聰慧，甚至想她們一直那樣美下去，不管是做妓女還是做良家。
    獨立，勇敢，善良，並且笑著走過人生太多的苦難，那麼深刻的理解了人性的她們，衣衫不整的背後是看破紅塵無慾無求，無畏無懼的開懷。他們不是沒有愛，胖春花說後悔沒有跟了那個說愛上她的人。春花懂得男人薄情寡意，花月春風，比婊子更加冷酷無情逢場作戲，春花沒有安全感，她這輩子閱人無數，而又錯過了那個愛人，其實如果走下去，那個愛人也不一定就真的愛她。但是春花心裡保留了那個人。誰說婊子一定無情無義，偏見的心永遠都只能在表面遊走，不能發現最深刻的本質，發現比自己更高貴的靈魂，而那是人不屑和不願去做的。究竟誰比誰高貴，誰又比誰醜陋和廉價。誰值得誰愛，誰應該踩在誰的頭上，如果權利金錢可以界定，那麼我想人還離更像人很遠很遠。
    商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
    才子醉酒花月前，不聞驛路戰火連。
    商癮不知道小女子曲子裡是怎樣的故事和淒涼，小女是否知道文人憂國憂民。很公平，何必把想像強加在商女身上。
    妓女，良家，是一樣的人，都值得尊重。
三、戰爭
    戰爭這樣的話題太過沉重，也或許對於一些人來說充滿刺激。人總是要生存，爭奪。不努力一定不能持久的安定，所謂居安思危。最好的高堂廟宇，不懂得維護改進，總有被螻蟻侵蝕的一天，到那一天，整個天空將瞬間塌陷。再華麗的謊言都會有背棄他承諾對象的那一天，當別人欺騙的時候，希望自己不會為了安逸和永遠不會兌現的承諾而自欺欺人。能夠拯救自己的唯有自己，這也適用於團體，國家。
四、戰士
   當我還在為李教官的生死捏一把汗，期待他努力逃脫的時候。原來他已經把生死放下了，他的目的不是生，而是把敵人都殺死。他用盡了所有可能的武器和戰鬥方式，即使最後的屍體也成為他殺死敵人的有力武器。人做任何事情都是有原則的，有的人把賺錢當最原則，有的人把家人當作最重要的，有的人為了活的好什麼都願意。而李教官呢，他的原則是什麼，為了那些女學生？那麼他的家人呢，他的弟兄呢。什麼是原則，很多時候是模糊的。沒有辦法說他的對錯，只能說他的行動那麼深的觸動了人心。
五、強姦
    這是個敏感的話題。妓女在日本人身下拼死反抗。我想她也會像男人一樣破口罵上一句「草你姥姥的！」這更向是兩個男人之間的抗衡，即使死也要戰鬥到底，這是女人的戰鬥方式，對強大力量的反抗，對敵人的蔑視和抗爭。向李教官一樣讓人感動和敬重。
六、個人強調
    願故者安息。
    同時，憎惡萬惡的鬼子，鄙視醜陋的棒子。
    

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