又是一個入殮師的故事

************這篇影評可能有雷************

到電影院的時候，已經七點二十五了。

基友本來想看《龍門飛甲》的，可是最後一場已經於五分鐘前開演了，於是，我們只能不情不願的買了《金陵十三釵》的票。寂寞的等著八點開演......
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電影開場，一片黑幕上開始先出現了製作人員的名單，「出品人/監製：張偉平」————我的腦中突然閃現出了張先生的醜臉…哎呀不敢想了，剛上來就讓我倒胃口。

接下來的演職人員表讓人大吃一驚，克里斯蒂安•貝爾！！！哇塞蝙蝠俠哦！！聶遠哦！！趙子龍啊！！佟大為哦！！！不過女主演俺都不怎麼認識….

終於正片開始，上來就是

Bong！！Bong！！Bong！！Pia！！Pia！！Pia！！Biang！！Biang！！Biang！！

哇塞大場面！！真的感覺到電影票物有所值有木有！

尤其是上來斷了三根琵琶弦的鏡頭，不是3D勝似3D的感腳有木有！！

國軍教導隊的士兵都是德式軍械啊！要是駐防南京的士兵都武裝到這麼彪那南京就守住了就沒有這和個故事了有木有！！

不過旁白的南京口音還是把我雷了一下下，記得去南京是小時候的事了，對南京口音木得印象，總覺得江蘇方面的口音都差不多啊哈，不過我還是挺喜愛這種方言的調調的~原生態的語言環境更容易給我們代入感，就像我們看帶字幕的美劇看得很High而看CCTV6的譯製片總覺得彆扭。
開始當女學生想進草垛里躲避時，已經進去的人拼命地把她們往外推：「沒地方了！沒地方了！」我想起了《高達seed》第一集裡，主角在戰爭發生後想要進入避難所，可是裡面的人卻說「滿了」，我們不知道草垛或者避難所里是不是真的沒有多餘的地方，可是在性命攸關的時刻大多數人還是熱愛自己的性命的，他們以為不再讓人進來就沒有危險，以為在日軍問話時不吭聲就能苟全，可惜戲劇性的場面經常發生在戲劇里，所以草垛裡的人死了而沒擠進去的兩名學生活著，一如《Seed》里避難所的人不可能像沒進去避難所的基神一樣開著高達把妹削人棍。

人有時在得不到時反對那些不讓他們得到的人或思想，在得到之後又想封殺別人「想要得到」的願望。一如所有國家都想有核而有核國家要求「核不擴散」。這不得不說是一種矛盾。

後來妓女和學生們都到了天主教堂，而混混一樣的貝爾也來了——原來他是個入殮師。

我猛地想起了奧斯卡最佳外語片《入殮師》——《金陵十三釵》好像也是要「申奧」啊哈！？矮油這可太巧合了，《入殮師》的故事和「入殮師」的故事，老謀子看來也抱了不小的希望。

可是貝爾這位「入殮師」已經沒活可幹了——需要埋葬的屍體已經和炸彈一起飛走了，接下來故事本來可以很簡單：貝爾憑著西方人的面孔離開，妓女和學生們等著被抓。

不過貝爾沒有馬上走，他想等戰鬥停止了再離開，可惜妓女和學生們都會英語，她們聰明的抓住了救命稻草，並用哭叫和柔弱激起了貝爾正義而柔軟的內心！！！這下入殮師的故事基本結束了，改"神父"貝爾的故事了。

當日本軍官出現，我彷彿有點眼熟，後來才回憶出來——這不是《國盜物語》裡的明智光秀嘛@_@

光秀在教堂里彈了一首思鄉の曲，不少日本士兵也跟著唱，看來他們也是想家的，也是壓抑的，只有壓抑才能造成1937年12月南京城裡出現的野獸般的瘋狂，如果吃不飽穿不暖，人還會去想強姦嗎？恐怕不會。日軍攻佔南京後沒有充分的後勤補給，所以他們要去搶；搶來的財富讓他們興奮，搶來的糧食讓他們溫飽，下面就該去搶女人了。可是日軍還要面子，搶了，拿了，姦了，還不願意讓人知道，只好殺人滅口。這是一錯再錯，就像開車軋了人還要碾一下，撞了人還要捅八刀。是怕與狠讓他們犯下了不可饒恕的罪，雖然他們最後大多數人被饒恕了，他們自己應該有這個覺悟。

我不喜歡看抗日的片子，因為裡面的國人經常被凌虐，羞辱，這是國恥，是傷疤，「知恥而後勇」不是讓我們天天把剛結痂的傷疤撕開來提醒自己，看著我們重複表演自己的苦難實在令我不好受，《金陵十三釵》當然也沒忘了讓我難受，裡面的姦淫擄掠讓我們痛心，也很難不讓觀影者對日本產生恨意，這種仇恨是建立在東亞文化尊敬祖先，尊敬長者，安土重遷的文化根基之上的，是與歐洲文化，美國價值不同的。所以奧斯卡恐怕不會覺得這片子有煽動仇日的嫌疑...

影片末尾，十三釵上車的時候，那個丟過貓的「蚊子」害怕了，退縮了，坐在我後面一排的女觀眾很不屑的說：「這個女的怎麼這麼討厭！！」我很不舒服的動了動身子，追求「生」有錯嘛？珍惜「活著」有錯嘛？難道不偉大也是一種罪，只有為了主義犧牲才是最大的追求？！

我不敢苟同。

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從電影院出來，外面寒風凜冽，月明星稀。基友眼淚婆娑的看著我，我也飽含深情地望著他。

他可憐巴巴地說：「親，沒公交了，打車回去要50多啊」

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