說說十三釵之外的男人們

************這篇影評可能有雷************

歷史書上日本的侵略從來寫得很清楚（誰打跑的很含糊），大家也都學過，記著。

現在算一個提起日本侵略人人奮起上板磚的環境嗎？網上有一部份是，吐口水很容易，除了真正痛苦的，相當多的是發洩生活不滿而已。放到現實環境除了大學裡面舉起大旗更沒什麼人正眼看。

所以這部電影選了約翰，一個身家清白，對中日戰爭的立場本質上來講是隔岸觀火的米國人角色來講述大部份故事，他的立場跟當下的觀眾隔著時間的長河在歷史書里讀這場戰爭的立場有相當多的重合。

辛德勒的名單在美國上映的時間距離納粹迫害猶太人的暴行時間也有半個多世紀的間隔了。

就像辛德勒的名單電影最初選擇辛德勒這個不管打仗唯利是圖的商人立場，約翰執著於收取神父的殯葬費用，辛德勒周旋在一個個德國軍官中用高級酒和女人買行商的資格，都讓觀眾覺得這是真實存在於身邊的為營生而奔波屈膝的人，而不是歷史書的英雄黑白照片。

隨著劇情慢慢進展，辛德勒為納粹的兇狠殘忍震驚並且反省了，十三釵裡的約翰同樣，辛德勒第一次站在山崗上遠遠的望見納粹屠殺猶太人，只是黯然走開，約翰在日本兵第一次進入教堂時，第一反應是找出那張早寫好的他是美國人畫著美國國旗的保命單自己一個人逃走，聽到女學生的慘叫，已經躲進櫃子的他又回身出來，躊躇了一陣，才把身上的神父袍子重新穿好，走下樓去保護女學生。辛德勒則是看到一個可愛的大約只有三四歲的猶太女孩被殺害之後才下定決心站出來保護他的猶太人員工。

我很慶幸，這部電影裡提出了人道主義這個詞，不是仇恨某個民族，也不是在戰爭期間裝X的喊不許殺人。

約翰有段台詞：「出於人道主義，你們應該離開這座教堂，這裡只有平民，不要做不體面的事！」他這是對第一批闖入教堂的日本兵說。

下個鏡頭日本兵用刺刀挑翻了約翰手裡的紅十字旗，約翰拼命保護女學生，被日本兵的槍託兒打昏。

於是這些日本兵根本不是軍人，只是鬼子。

在這一刻，約翰和所有秉持著人道主義的觀眾（這裡就包括歐洲人米國人甚至日本人什麼的，就像中國人看納粹殘暴同樣義憤填膺一樣），實現了同一語境。

佟大為的角色李教官在影片最初帶了一隊弟兄，只差一步出城，為了救援幾個散落在外面的教會女學生伏擊日軍錯過了時機，除了佟大為所有人的結局都是用身體當掩護，把手榴彈捆在身上撲日軍的坦克。這段拍的異常慘烈，坦克打出來的子彈打在中國軍人身上呈現出一種爆炸噴血花的效果，幾乎是打碎了一個軍人，後面的軍人頂上，直到最後身上捆著大把手榴彈的撲上坦克或者躺在坦克底下。看的時候差點哭了。

約翰被槍托砸昏的時候，李教官一個人留在教堂外面的紙店殘骸里伏擊日軍，通過教堂的彩色玻璃窗放冷槍，成功的把正在侮辱女學生的第一批日本兵引出了教堂。

李教官也不是一個歷史書上的黑白照片英雄，有些像集結號裡的穀子地。送最後一個沒被炸碎的弟兄進了教堂，被妓女們言語上侮辱也不吭聲，離開教堂的最後一句話是你們一定要保護好這些女學生，不然我的弟兄們就白死了。

拯救大兵瑞恩，是為了一個人的生，獻出8個人的生命，而在中國傳統價值觀裡，共同赴死更能理解一些，所以李教官沒有離開南京城，他死去的方式是拖著被炸碎的雙腿已經若干條炸藥包的導線跳下樓去與鬼子同歸於盡。

這是保護自己國民到最後一刻的軍人的死法。

李教官和第一隊日本兵一起消失以後，第二隊在穿著上明顯軍籍高於第一隊，看起來應該是由一位將官級別的日本人帶領的部隊進了教堂。

這個將官會彈教堂的風琴，唱日本民謠時懂得思鄉的痛楚，給了約翰和女學生們幾天裡必要的食物和水。安撫了差點被侮辱的女學生，並且提出兩天後要聽女學生唱聖歌的要求。

教堂裡的人們暫時安全了。

對整個籠罩在殺戮中的南京城的描述這時聚焦在一群教會女學生和一群秦淮河妓女的共同生活場景上。

很奇怪，我對玉墨無感，TVT，這是個又讓我聯想到男人們總喜歡風塵女子像大家閨秀這句老話的人物，玉墨，有曾經純潔的過去，冷靜，敏感，聰明，性感，高傲。攤手。設定面熟麼。

書絹我也無感，可能那個時代就是如此吧。整個城市陷落了，大家都躲避在一起，也許下一刻死去就是身邊的人收屍，女學生連廁所都不願意跟妓女們共用，小鄙視。

辛德勒的名單里有個叫史登的猶太人，是辛德勒工廠的秘書，這個角色對應在十三釵里應該就是書絹的父親，一個為了自己女兒能逃出而做了漢奸的中年人。

十三釵里這位漢奸的面目已經溫和善良得多了，就像《葉問》里為了保命的翻譯一樣，情勢所逼而已。漢奸中年人給約翰修卡車的零件和一張通行證，說在她女兒那裡自己並不是個好人，這是約翰聽到活著的他最後一句話。

電影第二段高潮在日本將官聽女學生唱過歌要求她們全部參加明天軍部的慶功會，約翰強烈反對一段，約翰說：「我不能允許這些孩子去參加宴會，你知道會發生什麼。」日本將官這時絲毫沒有了用教堂風琴彈日本童謠的溫情面目說這是命令轉身走了。

他第一次為日本兵差點侮辱女學生的罪行賠禮的託詞是戰爭期間難免有失控的時候。

所以這部電影裡從頭到位出現的日本人都是鬼子，沒有軍人。分別只是帶著或者沒帶著「Be educated」面具而已。

在這部份劇情發生的過程中，還穿插了兩位妓女回妓院找耳環和琵琶弦被虐殺的情節。國外紀錄片和國內導演拍南京大屠殺被侮辱殺害的女性不同在，對國內的導演來講，她們是曾經共同生活在這片土地的同胞，對國外紀錄片導演來講她們是體現人性黑暗面的反面教材。

十三釵這部份，拍死去的女性屍體也選能保留最後尊嚴的角度，拍豆蔻的最後一面，非常純潔美好的一張臉。而表現鬼子的殘暴，不知該怎樣形容，未開化的獸類吧，跟辛德勒的名單里那種有教養卻在煽動之下的表現的極端種族歧視不完全一樣。

然後劇情推進到妓女們看到女學生要跳鐘樓為了保護她們而替她們去赴鬼子的宴。

妓女們有一番思想交戰，女學生覺得愧疚又想活著，理所應當的劇情不提。

這時候約翰提了一句，女人們和女學生都是生命，為什麼捨棄女人們？問的好，那個時代，問這句的只能是老外。

接著又一長段我無感的，意料之內妓女們穿回女學生衣服變成同樣乾淨的臉龐和眼神，約翰給妓女化妝，閒聊。解了大家的疑惑，為何這個人能堅持到現在不走？義舉的話，幾次也夠了，約翰進入殯葬業的第一份工作是給自己死去女兒化妝，她女兒死去時只有十二歲，正是教堂里女學生們大概的歲數。

電影裡還有一位前神父收養的孤兒，男孩，為了湊足人數又保全女學生，由約翰化妝成女學生跟十二個妓女一起赴宴去了。

十三釵里進入過這座教堂，決心保護學生的中國男人都很鋼，約翰也爺們。這也是關於尊嚴的另一種闡述。

結局，約翰把妓女們送上車，一個妓女最後反悔了說她不是女學生不要去，約翰為了安撫她把日本將官剛送給自己的招財貓塞在她懷裡。- -我對招財貓要有陰影了不用懷疑我很快換頭像TVT

漢奸中年人的刻畫遠不如辛德勒名單裡的史登，一直哀求一直哀求鬼子，最後被一槍崩了。

約翰用酒桶偽裝卡車，帶著漢奸中年人給他的通行證，逃出了南京城。

暮色蒼茫。

電影結束。（其實木結束，電影最後還給了一個妓女們大合影，我覺得挺雞肋的，看著那片昏黃的天，每個觀眾想到的都是替女學生赴死的同樣可憐的妓女們）。

寫到完看看其實是把辛德勒的名單和十三釵的劇情稍微對比了一下，也不算正經的評論。這是一部我不願意再看第二次的電影，果然像那個南京朋友說的，把什麼展示的太逼真很殘酷。這片沒有米國肉鋪片的感覺，但心理上的壓迫感比較強。絕望到無處可逃的氣息從頭籠罩到尾。

約翰開著帶女學生的卡車出城了，臉上沒有任何欣喜的表情，經歷過這一劫，整個人生都會殘缺，並不是所有雨過都有天晴。   舉報