<<金陵十三釵>>電影版 觀後感

一如兩年前的《山楂樹之戀》，張藝謀選擇了現成的小說《金陵十三釵》，且做了些明顯的改動。原著我有讀過，六個月前某個晚上窩在被窩內讀完的，由於並不是對我的胃口，讀的斷斷續續，只是大體明白了一群偉大的妓女替女學生去日軍處唱歌，其實也就是代女學生替去面臨可以預計的悽慘命運。只是記得當時，雖些許動容，但未落淚。

只是後來偶然在網上曉知張藝謀要拍這部電影，且我深喜愛的貝爾也出任重要角色，幾個月間一直關注。直到上個月的預告片忍不住地去看，預告片中貝爾有些二流子的一幕，滑稽戲謔的樣子，讓我好疑惑，原著中似乎沒有講神父英格曼非嚴肅的一面啊，很是有興趣。拍電視或電影，如果是用暢銷的小說做劇本，是需要承擔風險的，就像杜拉拉的小說，電視遠比電影成功。

老謀子搞攝影出身，所以他的片子習慣大場面，尤其是對色彩的迷戀，如之間的十面埋伏、滿城盡帶黃金甲等等，諸如此類。《金陵十三釵》開篇就是一群逃命的女孩子被日本鬼子追，同樣一群國軍用自己的性命阻止了獸性大發的日本兵。即使用人肉盾牌這樣的細節我寧願這在真實的歷史上呈現過，作為觀眾的我觸動非凡，興許是我生在和平年代，習慣了歌舞昇平，遠離戰爭硝煙，但一看到戰爭場面就會由衷地肅然起敬。導演在影片中在對中國人的塑造上，全部是正面的形象，即使書娟認為的漢奸父親、那假冒神父的入殮師、秦淮妓女，而國軍就是樹立正面形象的第一列隊。其實原著小說中，國軍也不是那麼英勇大義，還有些被砍掉的角色，真實的老百姓，弱懦膽小。

我就寫幾處受到觸動的地方吧。其一，貝爾的演繹，貝爾的確是位優秀的演員，尤其是他在目睹了日軍禽獸行為後內心受到觸動進而洗滌了心靈，他只是個入殮師，他也怕死，但他選擇了站出來，他就是可以拯救那些女學生的神父。當貝爾把巨大的教堂十字旗展開舖下我們的時候，我看到一個逐漸蛻變的貝爾，他不只是為了賺幾個錢來入殮，而是去扛起擔子做一件意義的事。

其二，日軍進入教堂發現有女學生的場面。這和電影無關，演員無關，其實作為中國人每看到南京大屠殺的報導或是螢幕作品，都有刀挖心的感覺，試問那段歷史，那苦難的歲月，苦難的人民，苦難的祖國是怎樣熬過來的？這種感受與政治無關，與國家高度無關，只是作為一個普通的老百姓在閱讀那段不堪回首的歷史第一感受，真實而遙遠。

其三，香蘭豆蔻回妓院取琴弦耳環的場面。很多網友執著在這個情節的質疑中，認為被日軍守衛包圍的教堂，怎能逃出？電影源自生活，而產生藝術，或許這是個小瑕疵。但我認為就是香蘭豆蔻回去取東西遇到日軍被姦殺的事實，徹底讓貝爾的思想昇華了，他目睹了那悽慘的情景，或許這時他徹底地發出要保護那群女人的想法，逐漸堅定，義無反顧。

其四，豆蔻和浦生對話的短短幾句，看得讓人心酸。這不再是個接客的妓女，而是單純純真的女孩子，有著夢想的小姑娘：嫁人，彈琵琶給浦生聽。以致於她為了要在浦生死前彈一曲，她竟然冒著生命危險取琴弦。所謂感人，來自細節，恰恰是在生命彌留前的舉動襯托出偉大。

其五，佟大為主演的教官臨死的那一幕。其實他可以逃去，但是為了心中牽掛的那群女生，他選擇了留守，躲在對面的危房。而最後他也用實際行動捍衛了他的理想，電影的手法或許有些誇張，但我相信那個年代，我們的祖先曾經大義凜然，奮不顧身，一身正義。

其六，貝爾許諾玉墨戰爭結束他要帶她回家鄉。這對異國人，在生死前夕已經明了悲催的結局，但是每個人心中都有個屬於自己的夢，有夢才能面對殘酷的生存。原著中沒有寫愛戀的事，更沒有什麼入殮師，但張藝謀的改動，讓這個角色栩栩生輝，既是痞子，又是神父，既是酒鬼色鬼，又是勇士，既是貪生怕死，又大義凜然。

總體這部片子，看的人很壓抑，但期間妓女們的風趣又感到有趣，但主線始終是沉重的歷史場景壓得人喘不過氣，直到十三釵上了卡車，這感覺越來越重。影院裡不時地有觀眾抽泣，沒有電話聲，沒有閒聊，沒有聒噪，因為都明白在觀看那段歷史的某個縮影，雖然電影是虛構，但某些時刻，它就比現實還真實，讓人感動、觸動、悸動。

最後八卦下，那個演玉墨的演員，看了她現實的資料和照片，覺得她演的真好，一點都不像是第一次當演員。其實，隨著大牌演員片酬越來越高的行情下，製片導演投資方或許多考慮下新人也是很好的方向，新人如果用心，也可以創造好的反響。

至於貝爾依然是本位演出，或許中國觀眾不怎麼熟悉他，但在我眼中認為他近些年的電影已經超過了湯姆克魯斯、布拉特彼特和尼古拉斯凱奇這些年拍的電影了。建議有心的人，省一包好煙或幾包零食的錢在團購網上買張票進影院看看，這部電影適合在電影院看。   舉報