The flower of the war

在兩部大片同日上映之時，我選擇先看《龍門飛甲》，一則我是天才導演徐克的粉絲，其新作問世，作為信徒，當然需要去朝聖和膜拜。二則張藝謀新作太過沉重，在調整好狀態之前，不忍卒睹，以免內傷。
《金陵十三釵》，片名遙相呼應名著中薄命司里記錄的南京十二個最優秀的女子，只是斗轉星移，舞台依舊，還是南京這片土地，薄命依舊，紅顏還是不得善終，而角色由仕女換成妓女，高貴與否，在於看客的角度和立場，見仁見智。
英文片名《the flower of the war》，戰爭之花，嬌艷的鮮花在戰爭廢墟上迎著淒風苦雨，怒放著生命的美麗，何其慘烈的畫面隱喻，不由想起早年的奧斯卡經典電影《幸德勒的名單》，全片屏蔽了所有彩色，卻在影片進程中，在無邊無際的黑白灰世界裡，突然出現了一抹紅色，那是一個穿行在廢墟和屍體間的小女孩的衣服顏色，殘酷、唯美、震撼。
1937年底的南京，陷都，傷城，國殤，文藝作品雖多有涉及，但往往不是大而無當就是民族主義色彩濃厚，缺少了震撼人心的感染力，張藝謀貴為國之大師，選擇以什麼樣的角度來審視那段歷史，讓人翹首以待。
影片取材於小說，背景是真實的，人物是虛構的，開場那個有勇有謀、有節氣有擔當的軍人李教官，對故事而言並非必須，但過盡悠悠80多載歲月，國讎家恨只是塵封而未忘卻，當傷口被再次撕開，國人在療傷止痛時，需要這樣一個形象，充當聊以自慰的精神鴉片。
一個流浪漢，一群賣笑人，在歷史的滾滾紅塵中，都不過是無足輕重的一抹風煙，在國破家亡之際，無力挽大廈於傾倒，卻因緣際會，觸發了隱藏於內心深處本以為消失殆盡的俠骨丹心，用被社會蹂躪得毫無尊嚴的血肉之軀，為清白女學生撐起生命保護傘，奉獻、犧牲、俠義、壯舉，可能連他們自己都對這些字眼很陌生，所以玉墨還在為自己找理由，用自己童年的不幸作藉口說服自己、說服神父、說服影院中的我們，青樓女子的俠義壯舉並非事出無因！多麼善良、可愛、偉大的女子，你配得起這些字眼。
很可惜，悲壯的故事在藝術家們的誠意創作下，並沒有獲得所有人的尊重，影院內，自始至終玩手機者有之，不斷埋怨故事冗長的有之，大肆鞭笞影片無聊者有之，有老婦對玉墨的眼淚嗤之以鼻：結果不就是送死嗎，哪來那麼多廢話！我本來覺得很悲哀，是什麼讓他們喪失了感知人性、感知誠意、感知藝術的能力，但轉念一想，想必冷漠是我們源遠流長的傳統，一脈相承了100年前菜市口的看官心態。
關於世界的起源，有一種非常流行的理論，即希格斯提出的：世界本是虛無，有能量無物質，攜帶能量的「上帝粒子」射向混沌的空間，正負作用力相互激盪，完成無形力量到有形物質的轉變，演變成如今多姿多彩的物質世界。我不知道張藝謀以及為該片護航的張偉平是否心存一種使命感，希望在這個信仰如皇帝的新衣，道德成為裝飾品的年代，讓電影作品如希格斯粒子般，用正面的能量去撞擊當下空洞混沌的精神世界，在作用力的牽引下，觸發人性中善的一面，一如電影傳遞的理念：角色雖卑微，人性很光輝！   舉報